<<<     ΛΛΛ     >>>   

явным полемическим пафосом, в рамках общей классификации,

противопоставлявшей теократический или цезаропапистский Восток

— Западу, где независимость "двух властей" воспринималась как

догма: в первом случае наблюдается смешение, во втором -

различение. Юстус Хеннинг Бемер (1674-1749), профессор

университета в Халле, в своем учебнике по церковному

протестантскому праву посвятил целый пассаж двум главным видам

превышения власти в религиозной сфере: "Раро-Саеsаria" и

"Caesaro-papia"; таким способом он хотел, от имени

Реформированной Церкви, поставить на одну доску и равно

обличить и папу, присвоившего себе политическую власть, и

светских, правителей, занимающихся религиозными проблемами,

как это делал уже Юстиниан. Из двух членов этой оппозиции,

только второй термин имел успех: его часто употребляли во

второй половине XIX в., правда, не столько в качестве

теоретического понятия, сколько для уязвления Византии и ее

православных преемников: дескать, "схизма" между христианским

Востоком и христианским Западом произошла по вине

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Дагрон Ж. Восточный цезаропапизм. история и критика одной концепции истории церкви 9 священному
Таким казалась церковь государство
Понимаемым в первую очередь репрессивно
Идеалом монарха монарха теологии
Государства разделения принцип