<<<     ΛΛΛ     >>>   

"радиальная энергия". Об этих силах говорит не умозрительная концепция и не

богословие, а гипотеза, опирающаяся на научные данные. Разумеется, гипотезы

рождаются не в пустом пространстве. Их характер тесно связан с внутренней

интуицией ученого, с ею взглядом на мир. Какова же основная интуиция Тейяра?

Ее легко обнаружить, ибо во всех своих произведениях он силится выразить ее.

Суть его интуиции -- видение мира как живого организма, пронизанного

Божеством и устремленного к совершенству. Воплощением этого тяготения и

является эволюция универсума, на вершине которой стоит человек, У корней

эволюции он видит творческие силы, которые как бы свернуты, скрыты и

разворачиваются постепенно в ходе развития. Но, когда в лице человека

эволюция достигает критической точки, начинается объединение, конвергенция:

мир устремляется к высшему Синтезу.

Эта схема развития (единство, дифференциация, синтез} восходит к Гегелю

и была позднее раскрыта Вл. Соловьевым (Собр. соч. Т. 1. С. 250). Но Тейяр

придал ей особую биологическую и космическую окраску, так как естествознание

подтверждает ее с исключительной наглядностью.

Проблема начала мира у Тейяра почти отсутствует именно в силу того, что

он хочет ограничится "феноменальными гипотезами". Лишь и конце пути он как

бы ретроспективно начинает поиски Первого момента.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Духовное объединение человечества ведет его к сверхжизни исверхчеловечеству
Редактировал десять лет картину целостную
Тем более для мышления такая вероятность оченьмала
Как во времена дарвина
Мень А. История религии. 7 механике