<<<     ΛΛΛ     >>>   

добавлений, старых произведений неизвестных авторов, — это в настоящее время

отрицают лишь профессиональные теологи или другие пристрастные историки. Тем

важнее то обстоятельство, что здесь мы имеем книгу, время написания которой

установлено с точностью до нескольких месяцев, — книгу, рисующую нам

христианство в его неразвитой форме, в форме, в которой оно примерно так же

относится к государственной религии четвертого века, с ее разработанной

догматикой и мифологией как еще неустойчивая мифология германцев времен Тацита

относится к развившимся под влиянием христианских и античных элементов мифам о

богах, изложенным в “Эдде”(492). Зародыш мировой религии здесь имеется, но этот

зародыш еще в одинаковой степени заключает в себе тысячу возможностей развития,

которые нашли свое осуществление в бесчисленных позднейших сектах. И этот

древнейший памятник периода становления христианства особенно важен для нас

именно потому, что он дает нам в чистом виде то, что иудейство — под сильным

александрийским влиянием — внесло в христианство. Все позднейшее является

западной, греко-римской примесью. Только при посредстве монотеистической

иудейской религии просвещенный монотеизм позднейшей греческой вульгарной

философии мог принять ту религиозную форму, в которой он только и был в

состоянии увлечь массы. Но и найдя такое посредствующее звено, монотеизм мог

стать мировой религией лишь в греко-римском мире, путем дальнейшего развития

выработанного этим миром круга идей и слияния с ним.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Оба великих движения созданы массовые меньшей
На те половые связи
С тех пор как для народа израиля наступили в этом мире тяжкие времена мертвых великая
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства атеизма 2 религии
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства атеизма 7 кульман