<<<     ΛΛΛ     >>>   

иное, как самый обыкновенный сентиментальный бред, облеченный в полубиблейские

фразы а la Ламенне и преподнесенный со свойственным пророкам высокомерием. Это

не помешало простакам вейтлингианцам носить на руках этого мошенника точно так

же, как те азиатские христиане носили Перегрина. И эти самые люди, которые в

своем ультрадемократизме и стремлении к уравнительности доходили до крайности,

до того, что прониклись непреодолимой подозрительностью к каждому школьному

учителю, журналисту, вообще неремесленнику, видя в нем “ученого”, желающего их

эксплуатировать, — эти люди позволяли мелодраматическому кривляке Кульману

внушать им, что в “новом мире” мудрейший, id est Кульман, будет регулировать

распределение благ, а поэтому уже теперь, в старом мире, ученики должны

доставлять этому мудрейшему все блага полными пригоршнями, сами же —

довольствоваться крохами. И Перегрин-Кульман жил на славу и в полное свое

удовольствие за счет общины — до тех пор, пока это продолжалось. Правда, это

продолжалось не очень долго; растущий ропот сомневающихся и неверующих, угроза

преследований со стороны правительства кантона Ваадт положили конец “царству

духа” в Лозанне — и Кульман исчез.

Каждому, кто по собственному опыту знал начальный период европейского рабочего

движения, вспомнятся десятки подобных примеров. В настоящее время такие

крайности, по меньшей мере в крупных центрах, стали невозможны, но в отдаленных

местностях, где движение завоевывает новую почву, такой Перегрин в миниатюре

может еще рассчитывать на временный и ограниченный успех. И если и в рабочую

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Глава iв истории первоначального христианства имеются достойные внимания точки соприкосновения с
Христиане вели вечный спор с обращенными в иудейство язычниками
Этот кульман читал им лекции
Сколько правды заключалось в его вышеупомянутых словах