<<<     ΛΛΛ     >>>   

дает эффект магического переноса: работа целого круга исследователей получает персонифицированное воплощение и имя собственное, кото рое поглощает в себе все остальные имена.

62 Предлагая инструменты разрыва со сложившимся восприятием «порядка вещей», школа реализует их в отношении традиционных об ществ [21, кн. 2] и наиболее современных тенденций в обществах запад ноевропейских (основные сюжеты и примеры в настоящей книге, а так же в: [49]), политического [8; 9] и культурного (22; 43] производств, логики литературного поля [68; 81] и самих социальных наук (44; 61; 73; 76]. В этой всеохватности проявляется та же логика, определяющая интеллектуальную секту, как ее описывает Бурдье, говоря о функцио нировании рынка культурных благ [22, 1 /2—93, с. 57—58].

63 Эволюцию своего восприятия самой социологии Бурдье описы вает так: от студенческого пренебрежения в адрес социологов, неизбежно плохо справлявшихся с игрой на поле философских амбиций, до «об ращения» в социологию благодаря трудам Леви-Строса [27, с. 16-17].

64 1981 г. — избрание П. Бурдье в Коллеж де Франс (претендента ми на то же кресло были А. Турен и Р. Будон), которое стало актом высшего институционального признания его научных заслуг, в значи тельной мере заставившим противников принять критическую социо логию как одну из господствующих позиций.

65 Р. Ленуар в личной беседе указал, что тремя основными социо логическими оппонентами школы Бурдье являются этнометодология (в т. ч. в форме социальной работы), позитивизм лазарсфельдианского типа (и эксплуатирующая его легитимность индустрия опросов) и ин дивидуализм (сближающийся с американской теорией рационального выбора).

66 К настоящему времени тираж журнала составляет 8 тыс. экземп ляров, из которых 2,5 тыс. распространяются по подписке [78, с. 381.]

67 При отборе авторов был использован список опубликованных в 120 номерах статей, размещенный в № 120 (декабрь 1997).

68 Каждый из троих исследователей, на чьи работы следует ссыл ка далее, сменил область специализации и/или при этом переехал в Париж из другого города (и даже страны).

69 Такая стратегия сближается с критикой Маркса, исходившего из выявленных отношений между трудом и капиталом, скрытых за ви димостью товарного и денежного обращения.

70 Во французских СМИ и в целом за рамками профессии Бурдье известен прежде всего как создатель «Нищеты мира».

71 В качестве хронологического ориентира активного вхождения самого Бурдье во французскую публичную политику можно рассматривать два события: в 1989—90 г. он возглавлял Комиссию по оценке со держания образования, а в 1993 г. вышла упомянутая коллективная работа «Нищета мира», проведенная по заказу и при финансовой под-

[380]

держке со стороны государственного объединения Caisse des depots . Политическое признание и резонанс, вызванный книгой, не будучи в собственном смысле событиями публичной политической борьбы, дали, тем не менее, кумулятивный эффект, позволив школе и лично Бурдье принимать участие в забастовках и акциях протеста середины 1990-х уже как практикам, получившим право представлять доминируемых при посредстве науки. Проводимые ранее исследования мира доминируемых (изучение П. Бурдье алжирских рабочих, П. Шампанем крестьян, Р. Ле- нуаром системы социальной защиты др.) оказались той характеристи кой школы, которую эти два события усилили и закрепили уже как политическое отличие. Специально указать на два хронологических ори ентира нас побудила забота о том, чтобы политическая практика школы и лично Бурдье не были восприняты как «естественно и неизбежно» вытекающие из содержания критической программы познания. До на чала 1990-х политическая работа школы ограничивалась преимуще ственно мобилизованным участием, т. е. участием в «готовых» акциях, поэтому самостоятельное вступление на политическую арену можно было рассматривать только в связи с приобретением школой дополни тельного ресурса.

72 Та же логика лежит в основе политической практики членов школы и, прежде всего, самого Бурдье, лишенных ресурса поддержки в среде политиков буржуазного происхождения, часть которых закан чивала вместе с ним Высшую Нормальную школу, где социальные различия и взаимные расхождения обозначилось наиболее отчетливо [691.]

73 Граница социологии утверждается и поддерживается прежде всего возможностью ее контролируемых пересечений, не согласован ных с господствующими мира политики, а потому воспринимаемых за частую как возмутительное нарушение всех (в том числе научных) пра вил и конвенций.

74 Говоря об отличительных чертах современного режима неравен ства, Бурдье указывает на «инволюцию государства»: утрату им социальных функций (охрана труда, образовательные и здравоохранитель ные гарантии и т. д.) и превращение его только в машину контроля и наказания [64, р. 39]. Но государство уже не является «причиной в
себе». В рамках французской неолиберальной идеологии, как в рамках российской или немецкой, структурой господства, присутствующей в схемах политической (а, следовательно, и социологической) классифи кации, оказывается не национальное государство Франции (России, Германии) как таковое и даже не государство США, которое выступа ет практическим референтом (т. е. реальным центром силы), обосно вывающим распространение неолиберализма, но баланс сил, усилива ющий позиции победителей в национальной политической борьбе поло жением государства на международном финансовом рынке [64, р. 40- 44]. Таким образом, неолиберализм, как и идеология глобализации, объективирует интересы господствующих (правительство США, Немец кий Банк, ряд международных финансовых организаций [60, р. 611),

[381]

переопределяя на языке «равных возможностей» и «возрастающей од нородности» воспроизводящееся в новых условиях социальное нера венство.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С помощью этой афиши штаб кампании дукакиса стремился создать в умах избирателей яркий образ
Таким образом оправдывая вторжение америки
Эффективное яркое обращение направляет мысль к тем проблемам
Как система образования охватывает молодежь региона
С помощью этой афиши штаб кампании дукакиса стремился создать в умах избирателей яркий образ