<<<     ΛΛΛ     >>>   

Ту же резкую имущественную дифференциацию мы находим и в гуситском движении; в Богемии XIV в. оно было огромно; причем главным богачом была церковь37. Отсюда - появление и рост (под влиянием сравнительного голода) коммунистической идеологии среди более бедных слоев и разорившегося мелкого дворянства. Эта идеология, освящавшая раздел церковных богатств, быстро вербует адептов, ведет сначала к конфискации церковных имуществ, затем к захвату имуществ богатого дворянства и буржуазии, а вслед за тем и к организации коммунистического государства таборитов, с его разнородной, но резко коммунистической идеологией (николаитов, беггардов, вальденсов, лионских нищих, адамитов и т.д.), носителями коей была беднота, усиленная "подонками всех народностей", привлеченными возможностью грабежа и захвата38.

Далее, 15—16 вв. были богаты революционными движениями и широким распространением примитивно-уравнительных и "коммунистических" идеологий. Эти же века были веками обеднения масс - с одной стороны, с другой - роста имущественной дифференциации. Упразднение коллективных порядков пользования землей,огораживание альменд и выгонов, рост податей, вздорожание, опережавшее рост заработной платы, все это

34 Каутский: 123-126.

35 См. ц.р. Карсавина: Passim. 553-554, 71-72, 96, 114 и указ. выше страницы (хотя сам Л.П. Карсавин и не склонен^ придавать большое значение подобным моментам).

36 Ib. См.: 132 и др.

37 "Духовенство здесь владело 1/3 или 1/4 всех доходов государства". "Все владения Богемии, всякая собственность мало-по-малу была обложена податью и налогами в пользу церкви. Отсюда - ненависть против духовенства" и т.д. Далее громадный имущественный и правовой контраст между колонами я сеньерами, между разорившимся мелким дворянством и немецкой буржуазией. К тому же, "феодальные повинности делались более и более тягостными, налоги более обременительными, натуральные повинности более многочисленными" и т.д. И Denis правильно указывает, что "регилиозная оболочка" этого движения была оболочкой, под которой скрывались эти причины и антагонизмы. Е. Denis: Huss et la guerre des Hussites, Paris, 1878, 8-10, 332-33; см. далее гл. V, VI, VIII, ? и passim стр. 492-494 и др.; см.: F. Palacky. Geschichte v. Bohmen. Prag, 1851. В. II, гл. I, II, и passim.

38 Ib. 175-203.

380

ухудшило положение масс. Податные изъятия и рост привилегий духовенства и богачей, усиление их богатства — имущественный контраст углубило. Этих причин было достаточно, чтобы создать готовую почву для появления и успеха коммунистически-уравнительных идеологий (т.е. расторможения одних рефлексов и прививки других). И они появились. Они росли и эпидемически заражали бедноту. И выявились в сотнях волнений, одними из которых были: создание Мюнцером коммуны в Мюльгаузене, Иоанном Лейденским в Мюнстере ("Новый Иерусалим"), в которых были практически реализованы: имущественное уравнение и коммунизм потребления39.

В Англии такой эпохой оживления коммунистических идеологий была 2-я половина 17 в. Перед революцией 1648 г. положение масс резко ухудшилось. Дефицитный и сравнительный голод возросли. Стала расти и коммунистическая идеология. Революция (увы! как и всякая глубокая революция!) это положение не улучшила, а ухудшила, "Интересы народного демоса не были приняты английской революцией в расчет; религиозно-политический переворот лишь содействовал упрочению интересов земельных собственников"40. "Положение беднейших классов с падения республики 1660 г. до конца этого столетия было постоянно плачевным". Господство ленд-лордов "влекло ухудшение положения надолго. Дороговизна возросла, а заработная плата упала низко. В 1696 г. бедные и нищие составляли 1/4 всего населения"41.

При таких условиях успех коммунистических идеологий был неизбежен. Мы его и видим в развитии сект диггеров, броунистов, баровистов, людей 5-ой монархии, квакеров, в учении Дж. Беллерса и др. Рост успеха этих идеологий следует хотя бы из того, что с 1651 по 1656г. было приговорено к тюрьме не менее 1900 квакеров, с 1661 по 1697 г. не менее 13 56242.

Следующей эпохой вспышки этой идеологии в Англии была 1-я половина 19 в., когда, как мы видели, положение рабочего класса было очень тяжелым, а имущественная дифференциация не падала. В этот период появляются и быстро прививаются к массам разнообразнейшие идеологии уравнительно-социалистического толка, начиная от определенных систем, вроде идеологии Р. Оуэна, Томсона и др., и кончая множеством других коммунистических воззрений, не связанных с определенными именами их творцов, тем не менее "заражавших" массы и выявлявшихся в целом ряде волнений и движений этого периода, самым крупным из которых было движение и идеология крайнего чартизма.

Позже, с улучшением положения рабочих во 2 пол. 19 в., их идеология

39 См.: К.Казер: Politische und soziale Bewegungen im deutschen Burgertum zu Beginn des 16 Jahrhunderus, 1899; Schoenlack; Soziale Kampfe vor dreihundert Jahren, 1894; Ковалевский: От прямого народоправства, Т. II, 66-71; Каутский: Ib., 257 и ел., 340 и ел.; Кулишер: Ц.р., 100-103; Корнелиус: Geschichte des munnsterischen Aufruhrs, 1860, II. 41 и др.

40 Ковалевский: От прям. народоправства. II. 393. Экономист № 4.

41 Берниапейн: Ц.ст„ 239-241; Гох: Левеллерское движение, в прилож. к Монтегю: Ист. англ. рев. М., 1920, 265.

42 См.: Ш. Жид: Ист. экон. учений. 136 и ел.; JIeeaccep'.iiist. des das. ouvr., II, 52 и ел; Wilkinson: The Friendly society Movement, 1891; Джефсон: Платформа; раб. Rosenblatt'a я Stosson'a от чартизме.

381

становилась все более и более умеренно-буржуазной. Если отдельные вспышки успеха социалистических идей здесь и были, то опять-таки в периоды относительного ухудшения их положения — в периоды кризисов. "Промышленный застой 80-х годов покончил с верой (рабочих) в непогрешимость принципа laisser faire". С этого времени "весь мир трэдюнионизма (представлявший раньше неодолимый оплот против идей коллективизма) проникнут этими идеями, и на конгрессах рабочих союзов коллективисткое течение достигло господства"43.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Особенно сделаться рабочим
Спасения
Проводники взаимодействия
Принцип золотой середины
Полезноquot