<<<     ΛΛΛ     >>>   

инвариантное. В этом плане абсолютное в обществе - supremum, максимальное

множество относительных, оно реализуется как ансамбль социальных отношений.

Любое сущее социального мира принципиально предполагает существование других

сущих социального мира и обусловлено социальными отношениями. Отсюда

следует, что любое сущее-в-опыте конечно и относительно. Как относительное,

сущее-в-опыте обретает свое существование в социальных отношениях и не

обладает субстанциальным существованием. Напротив, ансамбль социальных

отношений, выступающий ключевым инвариантом системы превращений

сущих-в-опыте, бесконечен в том смысле, что он, будучи органическим моментом

Универсума, необусловлен и неограничен.

76 Между прочим, это означает, что окружающий мир социолога и окружающий

мир любого другого агента - это практически один и тот же социальный мир,

хотя их жизненно важные миры могут существенно отличаться.

77 Которое В.В. Бибихин в [25] переводит как "встреча".

78 См.: Cassirer E. Substanzbegriff und Funktionbegriff. - Berlin: B.

Cassirer Verlag, 1910. - Kap. 2.

79 С той, однако, разницей, что процедура отделения социальной реальности

от сущих должна раскрыть онтологические истоки социального мира, а не

пытаться, как "феноменологическая редукция", обнаружить последние основания

сознания - допредикативные структуры трансцендентального субъекта, т. е.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Отличие классика от статусного классика заключается в следующем
Принципиальная невозможность сведения доксического опыта к социальному познанию заключается в том практик объекта
В безусловной социальной реальности политики причины
Такое вмешательство социальной науки в жизненную практику потребует обучения граждан партнерству