<<<     ΛΛΛ     >>>   

ненства всех перед законом, превратило приватную сущность патриархата в

общественную. Принадлежность женщин к нации и получение ими прав

гражданства подорвали контроль глав семейств, индивидов мужского пола,

над их «личными» женщинами, которые перестали быть выключенными из

общественной сферы; однако эти перемены вызвали к жизни новый тип под-

чинения женщин и присвоения их труда национальной общностью, основан-

ной на господстве мужчин. В результате такой трансформации возникли но-

вые формы общественного протеста против законодательно закрепленного в

национальном масштабе контроля, или попыток контроля, над репродуктив-

ной способностью женщин, ее «семейными» обязанностями, доступом к «го-

сударственной/мужской» сфере занятости, например военной службе, и тому

подобное.

Четыре последних автора антологии возвращают нас к тому пространству

Европы, которым открывается данный сборник. Выдающийся американс-

кий культурный антрополог, специалист по Румынии времен Чаушеску (и

к тому же пострадавший от его режима) Кэтрин Вердери утверждает, что

знаки в символической системе нации изменились с тех пор, как современ-

ные государства обнаружили, что им все труднее выполнять свои обещания

об автономии и благополучии, в качестве законной миссии завещанные им

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В некоторых важных аспектах национализм это явление современное
Социалистам придется оторвать взоры от собственных наци- ональных государств

Кровопролитную передачу власти в бывшей югославии под лозунгом этнической чистки актон воспринял бы
Состоят из многих различных национальностей