<<<     ΛΛΛ     >>>   

ного мира в Европе (1815—1914) национализм вызывал теоретическую оза-

боченность лишь у немногих людей и только по случаю, но эти случаи имели

весьма поучительное значение. Настоящий сборник открывается двумя наи-

более серьезными из таких прецедентов.

В 60-е годы XIX века, на пике британского имперского могущества — но

также и после общеевропейского сдвига 1848 года: революций под предво-

дительством Мадзини и Гарибальди против папства и Неаполитанского Ко-

ролевства, борьбы фениев в Ирландии и Америке и успешного предотвраще-

ния националистом Хуаресом попытки графа Максимилиана установить

династию Габсбургов в Мексике, — урожденный неаполитанец лорд Актон

(впоследствии первый из назначенных английским королем католических

профессоров истории в Оксфорде) впервые ударил в колокола тревоги. Про-

свещенный защитник всеобщего принципа законности, он отметил, что так

называемая теория «национальной независимости» является одной из трех

пагубных современных теорий, причем такой, которая «представляется сей-

час самой притягательной и самой многообещающей по части будущих воз-

можностей» '. По его мнению, «наиболее совершенными в действительности

являются те государства, которые, подобно британской или австрийской

империям, состоят из многих различных национальностей, при этом не уг-

нетая их», поскольку «низшие племена возвышаются, живя в политическом

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Поначалу сложились такие коммунистические государства


Технология сделала воинскую повинность неактуаль- ной