<<<     ΛΛΛ     >>>   

делать что-либо или терпеть что-то из-за того, что по мнению общества так будет

умнее и справедливее. Можно увещевать, уговаривать, упрекать, но не принуждать и

не угрожать. Чтобы оправдать вмешательство, нужно выяснить, причинит ли его

поведение кому-нибудь вред. Человек ответственен только за ту часть своего

поведения, которая касается других. В остальном – абсолютно независим. Над

собой, своим телом и душой личность суверенна.

Вряд ли нужно говорить, что это относится лишь к взрослым. Тех, что все еще

нуждаются в заботах других, следует защищать и от собственных действий. По этой

же причине оставим в стороне отсталые народы, где сам период можно считать

несовершеннолетием. Деспотизм – законный метод управлять варварами, если цель

благая и действительно достигается. Свобода в принципе неприменима к обществу,

предшествующему эпохе, где можно спокойно совершенствоваться путем свободных и

равных дискуссий.

Я рассматриваю полезность как окончательный довод в вопросах этики, но

полезность в широком смысле, основанную на постоянных интересах человека. Эти

интересы должны подчинять индивидуальные порывы внешнему контролю, только если

действия личности задевают посторонних. Причинившего вред другим следует

наказать по закону или, если это неприложимо, наказать общим порицанием. Есть

также множество действий, приносящих общую пользу, и к ним общество вправе

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Политология Милль Д. О свободе 11 поведения
Политология Милль Д. О свободе 4 необходим
Контролирующим порывы
Только основы доктрины
Политология Милль Д. О свободе 1 точностью