<<<     ΛΛΛ     >>>   

объективного рассудочного познания, а время - формой живой субъективной

интуиции. Тем самым между пространством и временем устанавливается свое-

образная полярная противоположность, родственная противоположности между

"я" и "не-я", "душой" и внешним "миром", "становящимся" и "ставшим"

"жизнью" и "природой". Оба эти полюса неразрывно слиты друг с другом,

характеризуя собой "элементарную структуру сознания". В каждом нашем

сознательном акте присутствует и "я" и "не-я"; в действительности невоз-

можно ни разделить их, ни свести одно к другому. И если одни мыслители

(материалисты) пытаются перенести ударение (Akzent) на внешний мир, как

"первичное" или "причину", другие (идеалисты) - на душу, - то это, гово-

рит Шпенглер, рисует лишь настроение данной личности, ее темперамент и

представляет чисто биографический интерес. Жизнь "становящаяся", непос-

редственно переживаемая, протекает во времени, обладает таинственным

признаком направления, единична, неповторима; ее характеристика - вре-

менная дата, хронологическое число; средствами сообщения жизненного пе-

реживания служат: образ, символ, сравнение, поэтическая метафора, худо-

жественная концепция. Предметом научного познания является не становяще-

еся, а ставшее, не протекающее во времени, а зафиксированное в прост-

ранстве, не "жизнь", а "природа"; характеристика природы - математичес-

кое число; здесь все вневременно, закономерно, имеет постоянную значи-

мость, здесь царствует формула, закон, схема.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Принадлеж ность к данному классу определяет мироощущение приятно данному
В чем же притягательная сила шпенглера каким об разом он мог оказать такое гипнотизирующее влияние притягательная влияние
Закат Европы статьи о Шпенглере, его критиках и истолкователях 3 истории
Культуры
Есть нечто посто роннее существу математического мышления