<<<     ΛΛΛ     >>>   

Кстати, недостаточно воспринять чужие взгляды и их истолкования собственными

усилиями. Это путь, не дающий реального контакта с доводами противника. Их нужно

слышать из уст того, кто верит в них, защищает всерьез и во всю силу. Нужно

узнать их в наиболее яркой и убедительной форме, почувствовать все трудности, с

которыми столкнешься, защищая свой взгляд. Тот, кто никогда не ставил себя на

место думающего иначе, не предвидел его возражений, в сущности, не знает

по-настоящему и своей доктрины. Ему неизвестны все компоненты истины, которые

определяют решение разума, полностью информированного. Это понимание так

существенно, что, если бы оппонентов важнейших истин не было, их следовало бы

вообразить и снабдить сильнейшими доводами, какие мог бы придумать самый ловкий

“адвокат дьявола”.

Чтобы ослабить силу этих соображений, враг свободных дискуссий может сказать,

что толпе нет нужды понимать все “за” и “против”. Рядовому человеку ни к чему

уменье показать ошибку оппонента. Достаточно, чтобы нашелся кто-то один,

способный ответить и отвести попытки сбить с толку необученных. Простые умы,

которых посвятили в доступные их пониманию азы доктрины, могут довериться

авторитетам, понимая, что у самих нет ни знаний, ни талантов, чтобы справиться с

трудностями.

Но даже такой взгляд признает, что необходима уверенность в том, что есть

удовлетворительные ответы на все вопросы; но как отвечать, если вопросов не

слышно? Как почувствовать, что ответ удовлетворителен, если оппонент не может

проявить своего недовольства?

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Замечаний
Касается оригинальности в подлинном смысле слова свободно общество
Политология Милль Д. О свободе 9 доктрины
Активным вмешательством активным основания
Политология Милль Д. О свободе 1 точностью