<<<     ΛΛΛ     >>>   

ка, заключает Йейтс, утратила свои отличительные

признаки самостоятельного научного метода.18 Став

бесполезным, искусство памяти как особая интеллек-

туальная традиция подошла к своему концу.19

100

Джамбатиста Вико и поэтика памяти

Йейтс убедительно объясняет закат искусства памя-

ти к семнадцатому столетию. Но если это искусство

так сильно повлияло на парадигматическое выраже-

ние такого множества мировоззрений, распростра-

ненных в ранние периоды западной цивилизации, то

не могли ли его образные ресурсы пригодиться и для

развития новых систем познания в Новое время? Нау-

ка, поглотившая классическое искусство памяти, была

наукой о природе. Тем не менее, в восемнадцатом веке

новая историческая наука еще только создавалась, и

именно в этом контексте искусству памяти суждено

было возродиться. Центральной фигурой в этой реви-

зии роли памяти в современной культуре оказался не-

аполитанский ученый Джамбатиста Вико (1670–

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 3 образов
Как закон xii таблиц был исходным пунктом возникающей традиции права аргумент культур
Лежит в основе описы ваемого им процесса древности проблемой
Скорее описывать способы репрезентации революции
Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 6 традиции