<<<     ΛΛΛ     >>>   

[3] Атли (Этцель), сын Будли. Герой германо-скандинавского героического эпоса; исторический Аттила, гуннский король (434-453). Эпос концентрирует внимание на двух моментах: на разгроме гуннами во главе с Атли бургундского королевства на Рейне (437) и на смерти Атли, но эти действительные события до неузнаваемости переработаны эпическим сознанием. В исландских эддических песнях, в “Саге о Вёльсунгах”, в норвежской “Саге о Тидреке” Атли – злой и жадный властитель, коварно заманивший в ловушку бургундского короля Гуннара и его брата Хёгни, стремясь завладеть их золотым кладом. Атли подвергает братьев мучительной казни, а их сестра Гудрун (жена Атли) страшно мстит ему. В континентальных вариантах германского эпоса (в германской героической песни “Вальтарий” и, в особенности, в “Песни о Нибелунгах”) Этцель предстает в виде могущественного и великодушного монарха, возглавляющего огромную державу, но вместе с тем человека слабого и нерешительного, который пассивно наблюдает за разворачивающейся на его глазах катастрофой – гибелью бургундов и собственных дружинников.

[4] Бальдр - юный бог из числа асов. Любимый сын Одина и Фригг, он прекрасен, светел и благостен. Живет в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Бальдра называют мудрым и смелым, хотя в мифах он обычно упоминается как пассивный персонаж, принимающий смерть от рук слепого бога Хёда. После смерти был отнесен богами в ладью и сожжен.

Смерть Бальдра служит как бы предвестием гибели богов и всего мира. В обновленном мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Бальдр примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим.

[5] Беовульф - герой англосаксонского эпоса. В начале поэмы - дружинник и родич вождя племени гаутов, Хигелака. Беовульф с отрядом храбрецов отправляется к племени данов, чтобы избавить их от ночных набегов чудовища-убийцы, Гренделя. Герою-гауту приходится сразиться и с Гренделем, и с его матерью, пришедшей мстить за смерть сына. Из этих жестоких битв Беовульф выходит с победой и возвращается домой, богато одаренный данами. Впоследствии, после смерти Хигелака, Беовульф становится вождем гаутов и мирно правит ими 50 лет. На склоне жизни он сталкивается с новым чудовищем - дракон, охранявший древний клад, был потревожен случайным вором и принялся нападать на поселения гаутов. Беовульф выходит на бой с драконом, побеждает его, но и сам получает смертельную рану. Поэма заканчивается жалобой о судьбах гаутов, оставшихся без защиты, оплакиванием Беовульфа и хвалой его деяниям.

[6] Берсерк (берсеркер) - воин, облачавшийся во время боя в медвежью шкуру и отличавшийся особой свирепостью, бесстрашием и нечувствительностью к ранам. Берсерки во время битвы были ударным отрядом, а в мирное время - асоциальными и опасными людьми, не признающими традиций и обычаев. Есть гипотеза, что перед битвой берсерки одурманивали себя каким-то наркотическим составом.

[7] Валькирия - "выбирающая убитых", в скандинавской мифологии воинственная дева, подчиненная Одину и несущая по его приказу победу или поражение в битве. Павших в бою смелых воинов (эйнхериев) они уносят в вальхаллу, и там прислуживают им - подносят питье, следят за посудой и чашами.

В героических песнях "Старшей Эдды" валькирии приобретают черты женщин-богатырок, сочетаются браком с людьми.

[8] Вальхалла (Валгалла) – в скандинавской мифологии находящееся на небе, принадлежащее Одину жилище эйнхериев – павших в бою храбрых воинов, которые там пируют, пьют неиссякающее медовое молоко козы Хейдрун и едят неиссякающее мясо вепря Сэхримнира. Вместо огня Валхалла освещалась блестящими мечами.

В быту название "валгалла" часто применяли, чтобы обозначить пиршественную залу в доме конунга.

[9] Ваны - боги плодородия. Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами, колдовство и пророческий дар. Среди ванов первоначально числились Ньёрд, Фрейр и Фрейя, впоследствии вошедшие в число асов.

[10] Гарм - в скандинавской мифологии одно из хтонических чудовищ, угрожающих миру богов и людей (вместе с Ёрмунгандом и Фенриром). Чудовищный пес, посаженный на цепь асами. Его освобождение должно непосредственно предшествовать гибели мира.

[11] Гуннар и Хёгни, сыновья Гьюки. - Согласно эддическим песням, короли бургундов, братья Гудрун. В основном фигурируют в двух сюжетах. Один из них рассказывает о том, как братья завладели волшебным кладом нибелунгов, предательски убив его первого владельца, героя Сигурда. Клад же спрятали, опустив в воды Рейна. Другой сюжет - о гибели бургундов от рук конунга гуннов Атли, который, в свою очередь, намеревался выведать у них тайну клада. Гудрун, которая была женой Атли, мстит за своих братьев. В первом сюжете короли-бургунды осуждаются, во втором - превозносятся, как герои, мужественно встретившие гибель. В более позднем произведении, "Песни о Нибелунгах", старший брат зовется Гунтером, а младший, Хёгни, превратился в его мудрого и могучего вассала - Хагена.

[12] Ёрмунганд [IMAGE 1]– в скандинавской мифологии мировой змей, одно из трех хтонических чудовищ, порожденных великаншей Ангрбодой от Локи. Ёрмунганд живет в мировом океане, окружая обитаемую землю – Мидгард. В последней битве перед гибелью мира Ёрмунганд сражается с Тором, и погибает от его рук, но и Тор гибнет от яда, изрыгаемого змеем.

[13] Ётуны (иначе - турсы, а в позднейшей скандинавской мифологии - тролли) Они представлены двойственно. С одной стороны это древние исполины - первонасельники мира, предшествовавшие по времени богам и людям. Это Имир и его прямые потомки, так называемые инеистые великаны (хримтурсы). Представление об инеистых великанах включает их великую мудрость. С другой стороны это не очень умные, но могучие существа, постоянно сопреничающие с асами, стремящиеся похитить у богов жен или сокровища. Часто описываются как уродливые, страшные существа. Однако иногда рассказывается о красивых дочерях ётунов, любовные связи и даже браки с которыми - не редкость у асов. Такова Скади, на которй женится Ньёрд, или Герд, к которой сватается Фрейр. Некоторые ётуны примут участие в сражении чудовищ с богами в последней битве перед концом света - например, великаны Сурт и Хрюм.

[14] Ётунхейм (Утгард) - жилище великанов - ётунов, так же как Вальхалла - жилище богов. Находилось вне пределов Мидгарда, на северной и восточной окраинах земли. Холодная, каменистая страна.

[15] Иггдрасиль - в скандинавской мифологии мировое древо - гигантский ясень, являющийся основой мира, деревом жизни и судьбы. Иггдрасиль соединяет различные миры (небо, землю, подземный мир). На вершине дерева сидит мудрый орел, корни гложут дракон Нидхёгг и змеи. Перебранку между орлом и драконом переносит снующая по стволу белка Рататоск - своеобразный посредник между "верхом" и "низом". На среднем уровне четыре оленя щиплют листья. Листьями Иггдрасиля питается и коза Хейдрун, живущая в Вальхалле.

[16] Идунн - в скандинавской мифологии богиня, обладательница чудесных золотых яблок, благодаря которым боги сохраняют вечную молодость. Идунн - жена бога-скальда Браги.

[17] Имир - в скандинавской мифологии первый великан и вообще первое антропоморфное существо, из тела которого был создан мир. Прародитель богов (асов и ванов) и великанов (турсов).

[18] Кримхильда (в эддических песнях Гудрун) - персонаж "Песни о Нибелунгах". Сестра бургундских королей, которая вышла замуж за героя Зигфрида. Зигфрид - король Нидерландов, обладатель волшебных сокровищ Нибелунгов и несравненный воитель. Однако муж Кримхильды был предательски убит ее братьями по наветам жены одного из них, Брюнхильды. После его гибели Кримхильда живет в безутешном вдовстве, но соглашается вторично выйти замуж - за короля гуннов Этцеля. Ею движет стремление обрести силы и средства для того, чтобы отомстить за убийство Зигфрида. Она добивается того, чтобы Этцель пригласил королей бургундов в гости, а потом приказывает убить их. В битве гостей-бургундов с вассалами Этцеля гибнет весь цвет воинства обоих королевств, гибнут братья Кримхильды и она сама. А сокровища Нибелунгов, схороненные бургундами в водах Рейна, навсегда потеряны для людей.

[19] Локи - в скандинавской мифологии бог из числа асов, который иногда вступает с другими богами во враждебные отношения, насмехается над ними, проявляя причудливо-злокозненный характер, хитрость и коварство. Жена Локи - Сигюн. Кроме того, Локи и великанша Ангрбода породили хтонических чудовищ - хозяйку царства мертвых Хель, волка Фенрира и мирового змея Ёрмунганда.

Вместе с Одином и Хёниром Локи участвует в оживлении древесных прообразов людей - Аска и Эмблы.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

О поясе мирамогучем беседуюти вспоминаюто славных событьяхи рунах древних выдержит радости
Сердцесмелого хёгни
И дня середине прозвище дали отпрыскам представлений
истории Николаева И., Карначук Н. Культура варварского мира 1 поспешил
Тогда жители устроили в упсале в главном святилище большое жертвоприношение на первый год в жертву человека отношения