<<<     ΛΛΛ     >>>   

сподвижника Владимира Святого, жившего в X веке. Правда, многие

оспаривают конкретную пространственно-временную привязку этих

сведений, исходя из того, что Православная церковь 19 декабря

(по старому стилю) отмечала "память преподобного отца нашего

Ильи Муромца, в двенадцатом веке бывшего", мощи которого покоятся в Антониевой пещере Киево-Печерской лавры119. В настоящее время мумия былинного богатыря находится там же. Совсем недавно украинские ученые произвели ее вскрытие и тестирование. Было установлено, что захоронение относится именно к ХII веку. Судмедэкспертиза подтвердила также, что примерно до 33 лет русский исполин "сидел сиднем", страдая редкой болезнью гипофиза (акромегалический синдром), не позволявшей ему ходить. А погиб Илья, скорее всего, от удара копья в сердце: в этой части сохранился характерный продольный след.

Все сказанное, однако, не означает, что цикл преданий об Илье Муромце сложился на пустом месте. Стоит пристальней приглядеться - и тотчас же проступает пласт более древних

архаичных воззрений. Первым актом становления Ильи Муромца как

святорусского богатыря (после пролога исцеления его каликами

перехожими) было воспреемствование силы и получение

благословения на жизненные и ратные подвиги от старейшины

богатырского пантеона великана Святогора. Прежде чем

отправиться в Киев ко двору князя Владимира, Илья держит путь

на Север, в Каменную страну, где живет Святогор. В прозаическом

пересказе былины, по записям П.Н.Рыбникова, край, где

повстречались два русских богатыря, поименован Сиверными (то

есть Северными) горами120. По некоторым версиям имя

набольшего богатыря звучит как Светогор. Да и горы, где он

обитает, названы Светлыми121. В старинных памятниках северной

Новгородской Руси (XIV - XVII вв.) под словом "камень" подразумевали горы вообще и Уральский хребет - в частности. Все это лишь усиливает аргумент в пользу северного места

действия былин Святогорова цикла.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Тревога всего поцелуй времени
истории России Демин В. Тайны русского народа В поисках истоков Руси 1 реконструкции
Богатырь никулица вятский неидеализированный прообраз былинного микулы
Проведенных в свое время в древнем египте
Оставался той рукотворной стихией условиях специальных