<<<     ΛΛΛ     >>>   

В древнерусском языке имеется еще одно название огня - "крес". Корень сохранился в слове "кресало" (вышедшее из

употребления приспособление для добывания огня), а также в

серии понятий: "красный", "краса", "красивый", "красота",

"прекрасный", "краска". С существительным "крес" тесно

взаимосвязан глагол "кресать" или "кресить", означающий

одновременно: "высекать огонь" и "воскресать (оживать)".

"Игорева храброго полку не кресити", - трагически заключает

безымянный автор "Слова о полку Игореве". Нетрудно истолковать

лексическое и смысловое происхождение таких важнейших для

русского миросозерцания слов как "воскрешать" и "воскрешение"

- они имеют древнейшее дохристианское происхождение и связаны

с культом огня и его ролью в первобытной жизни. При высекании

огонь-крес всегда как бы воскресал заново, потому-то слово

кресить обозначало сразу два понятия - "высекание" и

"воскресение". Само слово "крес" и этимологически связанные с

ним понятия типа "красный - красивый" близки по смыслу и

происхождению с церковнославянским "крада", что означает

"костер", "огонь", "жертвенник". (В русском языке слово не

употребляется, однако корень сохранился в словах с иным

смыслом: "украдкой", "украденный" - от глагола "красть".)

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

истории России Демин В. Тайны русского народа В поисках истоков Руси 12 обозначения
Богатырь никулица вятский неидеализированный прообраз былинного микулы
Зато у древних иранцев ахуры божественные существа
К вопросу о дуалистических космогониях этнографическое обозрение
Множество убедительных аргументов в пользу архаичности основных героев русского былевого эпоса