<<<     ΛΛΛ     >>>   

сказок, былин, загадок, пословиц, заговоров, заклинаний и т.п.

проступают отзвуки данных эпох и верований. Кому не известны,

скажем, хрестоматийные причитания, перекочевавшие в детский

фольклор:

Костры горят горючие,

Котлы кипят кипучие,

Ножи точат булатные,

Хотят меня зарезати.

Для современного человека, оторванного от исконных древних корней, это - всего лишь плач братца Иванушки, обернувшегося козленочком.

В действительности же здесь отголосок древнейшей эпохи, практиковавшей жертвоприношения - причем не одних животных, но

и - увы - человеческие. Приведенное четверостишие - дошедший

сквозь тысячелетия вопль объятой ужасом жертвы. Ужас этот был

так велик, что он повергает в трепет и современного читателя

(слушателя) - особенно ребенка. Представляется, что и

рифмованные строчки причитания сохранились от тех невообразимо

далеких дней (счет может идти на многие тысячелетия)

практически в неизменном виде.

Чтобы понять это, не требуется применения какого-то особого научного метода или инструментария. Достаточно захотеть увидеть то, что само по себе самоочевидно. При анализе фольклорно-мифологического материала не требуется усложнять или затуманивать самые простые вещи. Так, при анализе древнейшего космического мировоззрения излишне надуманной и искусственной выглядит широко распространенная интерпретация известного английского этнографа и исследователя первобытной культуры Эдуарда Тайлора (1832 - 1917). По его утверждению,

популярная французско-немецкая сказка о Красной Шапочке (ее

литературная обработка есть и в сборнике Шарля Перро, и в

сборнике братьев Гримм) относится к солярным мифам о восходе и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

истории России Демин В. Тайны русского народа В поисках истоков Руси 11 аспекте
Известный русский профессор этнограф
Включая кольский полуостров
истории России Демин В. Тайны русского народа В поисках истоков Руси 3 фольклора
75 этнографическое обозрение сборник верования