<<<     ΛΛΛ   

16 Одна из таких программ была разработана на состоявшейся в Будапеште в декабре 1915 года встрече членов Комитета — представителей тюркских народов Туркестана, азербайджанцев, волжских и крымских татар (Jedige Kirimal. Der nationale Kampf der Krimturken mit besonderer Berucksichtigung der Jahre 1917–1918. Emsdetten, 1952. S. 30).

17 См. об этом: Castagne Joseph. Le Turkestan depuis la revolution russe (1917–1921) // Revue du Monde Musulman. Paris, 1922. L. P. 28–73; Baymirza Hayit. Some Problems of Modern Turkism History. Dusseldorf: East European Research Institute, 1963.

18 См., напр.: Национальное размежевание в Средней Азии. Б. м., 1925.

19 Гораздо больший ущерб нанес перевод на кириллицу, осуществленный в 1938–1939 годах, но тогда протестов уже почти не было — некому было сопротивляться.

20 Эдвард Олворт приводит эти факты в своем исследовании истории узбекской литературы и литературной политики в Узбекистане: Allworth Edward. Uzbek Literary Politics. London, 1964.

21 См., например: Бабаходжаев А. Х. Пантюркизм — орудие идеологической диверсии империализма // Труды Института востоковедения Академии наук Узбекской ССР. 1954. Вып. 2. Примером проявления яростной тюркофобии может служить книга Е. К. Саркисяна «Экспансионистская политика Османской империи в Закавказье», изданная в 1962 году на русском языке в Ереване под грифом Академии наук Армянской ССР. Спустя сорок лет ее основные положения повторяет в своем антитюркистском пасквиле другой автор: Сваранц А. Пантюркизм и геостратегия Турции на Кавказе. М., 2002.

22 См.: Российская Федерация против Мустафы Джемилева: Омский процесс. Апрель 1976 г. Киев, 1998. С. 39.

23 Показательно, что в статье «Пантюркизм», включенной в одно из последних изданий «Советского энциклопедического словаря», можно прочитать, что это «реакционношовинистическая доктрина турецкой буржуазно-помещичьей верхушки, возникшая в начале XX века», которая «проповедует объединение под властью Турции тюркоязычных народов» (Советский энциклопедический словарь. М., 1985. С. 1600). Мало чем отличалась от этого трактовка пантюркизма в политологическом словаре, изданном уже в «свободной», «демократической» России в 1993 году (Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 431), в котором Россия как арена распространения пантюркизма упомянута лишь между прочим, так что пантюркизм фактически выведен из российского пространства и отечественной истории как «не наше» дело. Что же касается совсем нового российского «Большого энциклопедического словаря», то в нем при очень скупом и кратком определении «панисламизма» («религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о единстве мусульман всего мира и необходимости их сплочения в едином мусульманском государстве» — Большой энциклопедический словарь. М.; СПб., 1997. С. 873) нет даже упоминания пантюркизма, что свидетельствует о полной растерянности и капитуляции российской общественной мысли перед задачей объективного исследования этого феномена.

 <<<     ΛΛΛ   

Возражает против перевода тюркской письменности на яналиф
Русское мусульманство мысли