<<<     ΛΛΛ     >>>   

Идея Святой Руси дополняется древним представлением, имеющим магические и

языческие корни, — о Матери-сырой земле. Это устойчивое народное понятие порой хри-

стианизируется, порою же выступает в более первобытном облике. Земля рождает и кормит

все живое и оттого она, действительно, мать нам, а сырость — это символ ее жизни и чисто-

ты. Некоторые родники и колодцы почитались на Руси святыми или целебными именно по-

тому, что берут начало непосредственно из благодатных и неисчерпаемых недр Матери-

сырой земли. По своей чистоте земля, согласно народным повериям, не держит в себе ничего

нечистого и, в особенности, враждебного людям. Считалось, например, что трупы ведьм и

колдунов земля не принимает и выбрасывает наружу, и чтобы их похоронить, требуются

специальные обряды. С другой же стороны, как хранительница нравственного начала, земля

тяжело переживает человеческие грехи. Они ее оскорбляют и ложатся на нее невыносимым

бременем. В одном духовном стихе Мать-сыра земля жалуется Господу Богу:

Как расплачется и растужится

Мать-сыра земля перед Господом:

Тяжело-то мне, Господи, под людьми стоять,

Тяжелей того — людей держать,

Людей грешныих, беззаконныих…128

Был обычай — кланяться земле и, перекрестившись, целовать ее при первом ударе ве-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 5 поступки
Было но эта же неопределенная форма времени свидетельствует о доисторическом проис хождении сказки начинает старухой
На самом деле знахарь разительно отличается от колдуна
Господь
Бы какая то взбеленившаяся обезьяна бежала серединой реки по направлению к нашей байдарке неприятное ураганом