<<<     ΛΛΛ     >>>   

Идея, мораль? — Одна: непрерывность рассказа, хождения, миропорядка. Сюжет в

данном случае лишь вариация круговой татуировки, орнамента.

Через сказку устанавливается родство слов и понятий: пряжа — сопряжение — супруг

или супруга (сопряженные браком) — суженый или суженая (т.е. будущий супруг, предна-

52

значенный самой судьбой) — судьба. И сказка, сопрягая свою пряжу, очень часто рассказы-

вает как раз о поисках будущей супруги, то есть суженой, то есть своей счастливой судьбы.

Тут пора вспомнить о кольце как о любимом предмете сказок. Волшебное кольцо, на-

детое на палец, или, в магических целях, перебрасываемое с руки на руку, или катящееся

впереди героя, указывая ему дорогу, — это не просто деталь, которой любит пользоваться

сказка. Но это некий вещественный или символический эквивалент сказки. Волшебное и

словесное кольцо это — сама сказка. Кольцо это вообще первообраз сказки. И поэтому коль-

цо вечно у сказки на уме и на языке. Но ведь кольцо — вместе с тем — это залог любви и

супружества, залог верности и закона. Кольцо это завет, заключенный с Богом или с судьбой.

Кольцо — это союз, это связь — притом связь непрерываемая, нерасторгаемая. И кольцо —

это материальное, предметное олицетворение сказки в каждом ее звене и витке.

На основе непрерывного речевого круговорота сказка, зарвавшись, мечтает создать

некий перпетуум-мобиле, откуда и родились и разошлись по свету все эти безмерные, драз-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Положите душеньку в пресветлый рай
Прижились в русской литературе xix
Две свечи большую да малую рублевую почитать
Представляет собой диалог между матерью пустыней
Плясунов