<<<     ΛΛΛ     >>>   

Ваше величие, нать проехаться, пример показать. А то перед Европами будет кан-

фуз!»52

Рассказчик явно принадлежит к типу «шута-скомороха». Он пользуется традицион-

ным сюжетом, но, пуская по мосту что-то вроде паровоза, одновременно, что называется,

вьет из языка веревки и творит заново сказку в ее речевом выражении, сочиняет, импровизи-

51 Там же, с. 259.

52 Там же, с. 264.

35

рует. Делает он это ради того, чтобы старинный сюжет оставался актуальным, и потешает

публику, наподобие словесной клоунады, которая, в общем-то, как мы видели, отвечает при-

роде сказки. Перед нами не нарушение сказочного жанра, но его развитие — на ином рече-

вом уровне.

Однако, в целом, как древнейший жанр фольклора, волшебная сказка модернизации

поддается с трудом и делает это неохотно — в виде каких-то временных или случайных ус-

тупок. Приведенный пример — с паровозом на хрустальном мосту — не правило, а исклю-

чение. Оно выявляет своего рода конфликт между сюжетом и языком сказки. Сюжет тянет

назад, в доисторию, в сложившиеся и привычные первоэлементы сказки. А язык, сохраняя

сюжет (который, по-видимому, дорог сказочнику), тянет сказку вперед, стараясь придать

старинным, доисторическим первоэлементам новую жизнь. В этой борьбе между языком и

сюжетом, по счастию, побеждает сюжет. В противном случае, вместе с языком победила бы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 1 корабль
Реки быстрые текучие
Этот словесный орнамент может быть довольно длинным
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 9 новгороде
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 9 красивое