<<<     ΛΛΛ     >>>   

123 Федотов, с. 34.

124 Ив. Шмелев. Лето Господне, с. 171, 173.

90

Отождествление Христа с русской землей осуществляется реально. Если во всех рус-

ских реках купается Христос в момент Своего крещения, значит, Он буквально ходит по

этой земле. Поэтому на Пасху, например, нельзя было, угощаясь крашеными пасхальными

яйцами, выбрасывать (а тем более выплевывать) скорлупу за окно. Потому что в эту пору, в

течение всей Святой Недели, сам Иисус Христос вместе с апостолами ходит по русской зем-

ле. Выбросив яичную скорлупу на улицу, можно попасть в глаза Спасителю и этим совер-

шить святотатство.

В каком же образе и зачем Он ходит? Конечно, Он ходит обычно невидимо и в знак

того, что эта земля крещеная. А вместе с тем, обходя землю, Христос следит за тем, как пра-

вославные люди исполняют его завет. Завет же Христа состоит в том прежде всего, чтобы

народ в эти дни особенно щедро оделял нищих или, как их называли на Руси, — нищую бра-

тию. Поэтому и Сам Христос и Его апостолы, являясь на землю, принимают образ нищего

странника или одеваются в нищенское рубище. Во множестве народных легенд и христиан-

ских сказок Христос приходит в образе нищего. Сближение Христа с нищими отвечает и

смыслу Евангелия и общехристианскому духу милосердия, любви к ближнему. Это обще-

христианское правило ложится в основу народной веры. Но здесь же проявляется и специ-

фически русский колорит. Ведь хранителями и носителями народной религии выступали

подчас нищие. Не только потому, что нищих было много, но и потому, что нищие составляли

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Поскольку всякая сказка призвана развлекать русская мастера
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 9 голосом
Неизреченной красоты сказала сторону
Однако это воровство выходит иногда на поверхность сюжета
Неопределенно тягучими формула ми добивается синхронности разноплановых