<<<     ΛΛΛ     >>>   

девственности. Страус становится символом справедливости, потому что его перья, будучи совершенно

одинаковой длины, навевают представление о единстве. Благодаря усвоению традиционного поверья о том,

что пеликан кормит своих птенцов кусками мяса, которые он клювом отрывает от своей груди, эта птица

становится символом Христа, отдающего свою кровь за человечество и превращающего свою плоть в

евхаристическую пищу. Считалось, что единорога можно поймать, если, привлеченный девой, он упокоит

свою голову на ее лоне; единорог вдвойне стано-

75

вится христологическим символом — как образ единородного Сына Божия, рожденного из чрева Марии;

кроме того, однажды воспринятый как символ, он становится даже реальнее страуса и пеликана (ср.: Reau

1955, АА. VV. 1976, De Champeaux-Sterkx 1981).

Таким образом, символическое значение присваивается на основе определенного соответствия, схематичной

аналогии, сущностного отношения.

Говоря о присвоении символического значения, Хёйзинга подчеркивает, что на самом деле в двух реалиях

абстрагируются некие родственные свойства, которые и становятся предметом сопоставления. Находясь

посреди своих гонителей, девственницы и мученики сияют, как белые и алые розы среди шипов, в

окружении которых цветут; и для обоих видов сравниваемых образов общим является цвет (лепестки-кровь)

и драматизм ситуации. Однако по нашему мнению, чтобы на абстрактном уровне была выработана

гомологическая модель такого рода, прежде того должно произойти упомянутое короткое замыкание. В

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Раскрывает нам красоту
Речь идет об исходе сынов израилевых из египта во времена моисея
Как бы накладывается слияние сущности существования сущность
Теории искусства художника достоинство