<<<     ΛΛΛ     >>>   

мир мещанства, пошлости, лицемерия и ханжества. Спектакли В. - "Свадьба"

Чехова (1920), "Чудо святого Антония" (2-я редакция, 1921), пост. в его

студии, были проникнуты критикой буржуазно-мещанского мира,

собственнической морали; "Эрик XIV" Стриндберга (1921, 1-я Студия МХТ)

раскрывал тему обреченности монархич. власти. В трагедии "Гадибук"

(1922, еврейская студия "Габима"), утверждавшей мистич. идею

обреченности человека, В. вопреки этой теме прославлял высокую

человеческую любовь, вырывающуюся из тисков косного мещанского быта; в

спектакле звучал протест бедноты против богачей. В. утверждал, что

современность трактовки т-ром пьесы требует и новой формы спектакля. В

связи с этим режиссерский замысел спектакля "Чудо святого Антония",

определявшийся политич. задачей "клеймить буржуа", строился на

превращении пьесы Метерлинка в острую совр. политич. сатиру, а в

спектакле "Эрик XIV" абстрактные маски придворных противопоставлялись

реалистическому жизненно полнокровному изображению народа. В. утверждал

гротеск как осн. средство трактовки образов бурж. мира. В поисках В.

путей и форм развития революционного театра, в его попытках найти новый

стиль было много противоречивого, отчасти ошибочного.

В своей последней работе-спектакле "Принцесса Турандот" (1922)-В.

нашел новую форму сценического воплощения сказки К. Гоцци в ироническом

отношении актеров к "трагическому" сюжету. Стремясь к активному

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Театральная Энциклопедия культуры искусства 13 писатель
Театральная Энциклопедия культуры искусства 6 афганлы
Яйко кайтани ЯпонскаЯ драматургиЯ редакции энциклопедия
В оперной практике встречается понятие характерных голосов
Драматургов