<<<     ΛΛΛ     >>>   

особенно сильного, могущественного, специально сказочного, чтобы

осуществилось это мифическое сознание и была оценена чудесная сторона жизни.

Достаточно самого простого, обыденного и слабого, незнающего и пр., чтобы

уже осуществился миф и сотворилось чудо. Так гласит житие преп. Венедикта29

об узрении им вселенной в одном световом луче, в одной пылинке: "Почив же

преподобный Венедикт с вечера мало, воста на молитву, предваряя час

полунощный, и стоя при оконце и моляся, внезапу узре свет небесный велий, и

нощь паче дневного света просветися: а еже чудеснее, якоже сам отец послежде

поведа, яко мнехся, рече, всю вселенную аки бы под едину солнечную лучу

собравшуюся зрети. Прилежно же преподобный к светлости оной взирая, виде

душу блаженного Германа, епископа капуанского, на огненном круге ангелами <к

небеси> возносиму".

c) не степень чудесности, но одинаковая чудесность и лишь разница ее

объектов.

c) Итак, мифическая целесообразность, или чудо, применима решительно к

любой вещи; и можно говорить лишь о степенях чудесности, вернее же - даже не

о степенях чудесности, а, собственно, о степенях и формах

первозданно-блаженного личностного бытия и о применении их к эмпирически

протекающим событиям. Можно прямо сказать, что нет даже степеней чудесности,

что все в одинаковой мере чудесно. Но только к этому надо прибавить, что

каждая вещь существует лишь как модус той или другой стороны в упомянутом

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Пониматьмеханистический мир личностно
Она есть выражениеинтеллигентное
Событий
Боль исторических судеб
С точки зрения мифического сознания они тоже суть проявление высших сил