<<<     ΛΛΛ     >>>   

(например, у К.Фосслера и Б.Кроче) именно как наука о выражении, отсюда -

название фундаментального восьмитомного труда Лосева "История античной

эстетики" (а не "философии"), так как, по Лосеву, "<...> принципиально не

может быть у греков философии, которая не была бы эстетикой" (ОАСМ, 84).

xxiii См. ОАСМ, 21-24. ДХФ, 228-233, АКСН, 163-165, а также ФИ, 80,

92-94. Понятие символа осталось в основе своей неизменным и в поздних

работах Лосева. (ПС), претерпев лишь поверхностные изменения.

xxiv Стихотворение А.В.Кольцова "Лес (Посвящено памяти А.С.Пушкина)".

xxv "Голубой Цветок" у Новалиса - символ идеальной жизни как поэзии и

любви на сказочном острове Атлантида в противовес рассудочной и прозаической

жизни в современной ему Германии; введен в романе "Генрих фон Офтердинген",

построенном как внутренняя полемика с гетевским "Вильгельмом Мейстером". Об

отношении Лосева к Новалису и Гете см.: ДХФ, 194-198; 188-192.

xxvi Откр. 12,1.

xxvii С момента постановки в Большом театре в 1913-1914 гг. тетралогии

Р.Вагнера "Кольцо Нибелунга" его творчество стало объектом особого внимания

Лосева, видевшего в Вагнере музыкальное выражение разделяемой им тогда

известной философской идеи о внутренней трагичности и гибели

индивидуалистической культуры нового времени (см. прим. 5, 64).

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Лосев А.Ф. Диалектика мифа 7 желания
О времени
Нового времени
Xxii выражение одна из основных категорий лосева сущности выражение
Говоря о приравнивании религии к морали