<<<     ΛΛΛ     >>>   

<c.> 39-41.

10 Препод<обного> и богоноcн<ого> отца наш<его> Марка Подв<ижника>

нравственно-подвижнические слова. Серг<иев> Пос<ад>. 1911, <с.> 197-198.

11 О том, что в душе - не только "я", но и некое вполне реальное "оно",

см. интересную книгу З.Фрейда, "Я и Оно", перев<од> под ред.

А.А.Франковского, Л<ени>нгр<ад>. 1924. Что в этих вопросах не обязательно

быть фрейдистом, показывает, например, на хорошо подобранном материале

П.С.Попов в своей статье: "Я" и "оно" в творчестве Достоевского. - В

сборнике "Достоевский". М., 1928, <с.> 217-274.

12 Cassirer, ук. соч., гл. о мифич<еском> времени.

13 "Ант<ичный> косм<ос>", гл. о времени.

14 В.Г.Тан (Богораз). Эйнштейн и религия. Л<ени>нгр<ад>, 1923, <с.>

58-59.

15 Преп<одобного> о<тца> н<ашего> Иоанна, игум<ена> Синайской горы

Лествица. Серг<иев> Пос<ад>, 1894, <с.> 32.

16 О различии слез - одна из обычных аскетических тем. Ср. "О слезах" у

еп. Игнатия (Брянчанинова), 1905, I, <c.> 193-205.

17 Например, в "Античном космосе".

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Лосев А.Ф. Диалектика мифа 13 понимании
8 диалектика
На опровержение эйнштейна необходимо отпустить большие средства
В свое время к понятию времени как алогического становления умной вечности истории становления
Безусловным началом всякого познания