<<<     ΛΛΛ     >>>   

Футуристы хотели в пространстве выразить движение. Часто это намерение

приводило к наивным результатам, вроде изображения лошади с двенадцатью

ногами. Дальнейшая эволюция привела к кубизму. Кубисты умозрительно

разлагали предмет на его составные части, чтобы развернуть его форму и

показать ее на плоскости со всех сторон. Тут давалась фигура как бы

вращающегося предмета. Сюда же должны быть причислены и экспрессионисты. По

сравнению с футуристическим нагромождением форм и красок, экспрессионизм

вернулся отчасти просто к предметной изобразительности. Однако это

пространство, несомненно, содержит в себе временную координату. Это

пространство в некоторых случаях (Шагал) можно понимать как сновидческое.

Тут - те же предметы, что и наяву, но вещи этого пространства совершенно

свободны от всяких условий и границ пространства "трех измерений" и не

нуждаются ни в каких механических усилиях для преодоления пространства.

Такую "сдвинутость" и свободную сопоставленность предметов мы находим,

например, у Шагала, у которого шествуют, как бы по воздуху Агасферы, мебель,

люди, как бы повисая в воздухе. Это пространство не восприятия, но

представления. Это - не то, как вещи существуют и как воспринимаются, но то,

как они представляются. Отсюда, например, склонность многих экспрессионистов

писать вещи так, как будто они видимы по косой линии сверху, нарушение

пространственной и временной последовательности, введение одновременности

там, где должна быть последовательность и пр. В некоторых же течениях

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Личностьquot
Талисман оформлен как личностное илипринципиально-личностное бытие
что даже самая эта подмена возможна только
что тут нарушены законы природы
Совершенно нетникакой возможности так абсолютизировать понятие материи