<<<     ΛΛΛ     >>>   

исключительность, т.е. что этот опыт зацветает религиозным мифом;

3. и что этот миф получает абсолютную утвержденность в мысли, т.е.

становится догматом.

В этом оправдание т.н. диалектического материализма. В самом деле, если

стать на точку зрения чистой диалектики, то, как я показал, совершенно нет

никакой возможности так абсолютизировать понятие материи; оно оказывается

равносильным со всяким другим, ибо все диалектические понятия, раз они

выведены диалектически, в совершенно одинаковой мере необходимы, истинны,

объективны и абсолютны. И с этой точки зрения "диалектический материализм"

есть вопиющая нелепостьlxix, полное попрание всякой диалектики и типичнейшая

буржуазная абстрактная метафизика. Но освободите диалектический материализм

от необходимости доказывать примат веры; признайте, что он утверждает свой

объект (т.е. абстрактное понятие материи) как абсолют, и притом как абсолют,

данный в особом откровении, не допускающем никакой критики или сомнения;

признайте, что некто, Некий был автором этого откровения и веры и

насадителем этого единственно истинного мифа; дайте диалектике свободно

развивать свои категории (материи, духа и т.д. и т.д.) при условии, что уже

есть некая непререкаемая абсолютная материальная действительность,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Ощущение
Искусство поощрять
Законы природы нарушены
Определенная наука могут частично совпадать
И веровать в веру