<<<     ΛΛΛ     >>>   

противоречивого соединения мотивов еды и слова. Клод Леви-Стросс признает,

например, что пищеварение в мифологии относится к сфере культуры (то есть к

сфере, традиционно закрепляемой за словом), хотя и должно скорее пониматься

в рамках устойчивых оппозиций сдерживание/неудержание

(continence/incontinence), открытие/закрытие (ouverture/fermeture), то есть

в рамках оппозиций, касающихся телесных границ и отверстий (Леви-Стросс

1964:143-144).

Говорение и поедание связаны между собой на самом глубоком фило- и

онтогенетическом уровне. Филогенетически речь идет о специализации головы в

добывании пищи, которое неотделимо от

182

коммуникации. Онтогенетически речь может идти о неком сходном процессе

заполнения ротовой полости пищей или словами. По мнению психоаналитиков

Никола Абраама и Марии Торок, "переход ото рта, наполненного грудью, ко рту,

наполненному словами, проходит через опыт пустого рта. Научиться заполнять

словами пустой рот-- вот парадигма интроекции" (Абраам -- Торок 1987: 262).

В своем предисловии к книге Абраама и Торок Жак Деррида заметил, что

превращение слова в тело, которое можно съесть, в конечном счете направлено

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

культуры Ямпольский М. Демон и Лабиринт 6 перехода
Эти уплотнения пространства действуют как генератор некоего призрака прошлого
культуры Ямпольский М. Демон и Лабиринт 2 взгляда
В четырех томах разумении александра
Соски на грудивсегда выступают в качестве потенциальных теоретиков независимо