<<<     ΛΛΛ     >>>   

доказал, что "Zemelo" (встречающееся в надписях на греко-фригийских

надгробиях в Малой Азии), фракийское "Zemelen" (земля) и Семела (богиня

Земли, мать Диониса) восходят к единому "g'hemel" - "земля, почва,

принадлежащий земле" (ср. авестийское "zam", земля, литовское "zeme",

латышское "zeme", древнепрусское "sama", "semme", древнеславянское "zemlja",

земля, страна.

Кретчмер интерпретирует окончание имени (Zamol) -xis, (которое также

встречается в именах царей Липоксаис, Арпоксаис, Колаксаис) как скифское

-xais, "господин", "принц", "царь". Значение имени Zalmoxis, таким образом,

"царь, господин людей".

Однако наложение скифской темы на фракийскую основу вряд ли допустимо.

К тому же справедливо отмечалось, что имя Залмоксис не может нести в

окончании радикальный элемент х(-а) is, а только дерривативный суффикс

z-(x), "смысл которого не поддается уточнению". Отвергая интерпретацию

Кретчмера - "царь, господин", - Руссу не принимает также и гипотезу Рооде,

согласно которой изначально имя Залмоксиса означало "властелин мертвых". Для

специалиста-фраколога семантическое значение темы "zamol" может быть только

"земля", ."власть земли", а сам Залмоксис означает лишь "бог земли",

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Будучи обычным человеком
В кургане быловырыто три прохода
Согласно же определенным мифологическим традициям
ГреЧеский шаманизммне уже приходилось затрагивать проблему греческого шаманизма вотдельном исследовании
На персидском знамени было изображение волка