<<<     ΛΛΛ     >>>   

нарушено, боги удалились на небо и прервали прямые контакты с землей и

людьми. Это могло произойти по различным причинам: опрокинулась космическая

гора, Древо (или лиана), связывавшее Землю и Небо, сломалось и т. п.

Именно к этому типу ритуалов следует отнести жертвоприношение гетского

посланника. Речь идет не о рабе или военнопленном, как это случалось в Азии

и в Океании, а о свободном человеке, который, если наша трактовка верна, был

"посвященным" в Мистерии, основанные Залмоксисом. Классической древности

известны и другие примеры, иллюстрирующие обычай посылать к богам

посланников или послания. Еще более впечатляющая параллель устанавливается с

экстатическим путешествием алтайского шамана на седьмое или девятое небо,

которое он совершает, чтобы передать Бай-Улгану прошение племени и получить

благословение бога и заверение, что он и впредь будет следить за

благополучием своей паствы. Путешествие на небо происходит в "экстазе", то

есть в сознании, а не наяву - на встречу с богом отправлялись лишь душа

шамана. Согласно же определенным мифологическим традициям, в былые

незапамятные времена встреча с богом происходила наяву и во плоти.

Каждые четыре года геты посылали к Залмоксису душу посланника для

поддержания связи и передачи своих пожеланий. Этот ритуал периодически

восстанавливал отношения, которые когда-то существовали непосредственно

между Залмоксисом и его верующими, и был равнозначен символическому или

сакраментальному присутствию мистериальных божеств на обрядовых пиршествах.

В обоих случаях воспроизводится "изначальная ситуация", относящаяся к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вызваннымдымом конопли



После сообщения о жертвоприношениипосланника к залмоксису