|
<<< ΛΛΛ
(31)См.: Hadot P. Philosophy As a Way of Life: Spiritual Exercise from Socrates to Foucault. Oxford, 1995.
(32)Saito N. Reconstructing Deweyan Pragmatism in Dialogue with Emerson and Cavell // Transactions of the Charles S. Peirce Society. 2001. Vol. ХХХ VII. №. 3. Р. 403.
(33)Nehamas A. Art of Living: Socratic Reflection from Plato to Foucault. Berkeley, 1998. Р. 9-11 ( далее в тексте AL).
(34)Nehamas A. Nietzsche: Life as Literature. Harvard University Press, 1985. Р. 4, 90-91, 233-234.
(35)Nussbaum M.C. The Cult of the Personality // The New Republic. 1999. № 3. Р. 35-36.
(36)Shusterman R. Practicing Philosophy: Pragmatism and the Philosophical Life. N.Y., 1997. Р. 90, 99.
(37)Levy N. Foucault as Virtue Ethicist // Foucault studies. 2004. № 1. P. 21 (далее в тексте FVE).
(38) По мнению Леви, в частности, позиция Э.Энском в этом вопросе созвучна «эстетикам существования» Фуко. P. 25.
(39)К.Коулбрук ссылается на А.Макинтайра, по мнению которого античная модель этики и «благой жизни» может быть использована не только для критики этического универсализма, но и для критики постницшеанских и постмодернистских теорий, покоящихся на фундаментальном противоречии: неспособности рассмотреть «благую жизнь» в связи с задачей «социального оправдания» и социального блага.
(40)Colebrook C. Ethics, Positivity, and Gender: Aristotle, and Care of the Self // Philosophy today. 1998. Vol. 42. № 2. P. 44.
(41)Ibid . P. 47.
(42) Так, Р.Уоулин, считает, что стратегия Фуко по отношению к современности неуспешна, предложенная им в качестве парадигмальной фигура Бодлера проблемна, поскольку он – «глубоко маргинальная фигура в нашей культуре». Наиболее уязвимой Уолину представляется поставленная Фуко задача сопротивления «формам нормализации» в обществе через эксперементирование с собственной жизнью, поскольку, согласно Фуко, не имеет значения, какие это будут варианты жизни в содержательном плане. См.: Wolin R. Foucault`s Aesthetic Decisionism // Michel Foucault Critical Assesment. Vol.III. Ed. B.Smart, L.& N.Y. 1998. P. 259-260.
(43)Shusterman R. Op. cit. P. 241.
(44)Abrams J. Op. cit. P. 186
<<< ΛΛΛ
Дьюи осуществил ницшенский переворот в философии
Однако в современной философии появились различные варианты концепций эстетической жизни искусства концепции
|
