<<<     ΛΛΛ     >>>   

смысле слова оказывается чем-то ограниченным, она не может быть в той же

степени желанна для "русской души". Характерно рассуждение П. Вайля и А.

Гениса о героине драмы Островского "Гроза": "Катерине нужен не сад, не

деньги, а нечто неуловимое, необъяснимое -- может быть, воля. Не свобода от

мужа и свекрови, а воля вообще -- мировое пространство".

В отличие от воли, свобода предполагает как раз порядок, но порядок, не

столь жестко регламентированный. Если мир концептуализуется как жесткая

упорядоченность сельской общинной жизни, то свобода ассоциируется, скорее, с

жизнью в городе. Недаром название городского поселения слобода

этимологически тождественно слову свобода. Если сопоставление свободы и мира

предполагает акцент на том, что свобода означает отсутствие жесткой

регламентации, то при сопоставлении свободы и воли мы делаем акцент на том,

что свобода связана с нормой, законностью, правопорядком ("Что есть свобода

гражданская? Совершенная подчиненность одному закону, или совершенная

возможность делать все, чего не запрещает закон", -- писал В. А. Жуковский).

Свобода означает мое право делать то, что мне представляется желательным, но

это мое право ограничивается правами других людей; а воля вообще никак не

связана с понятием права.

Характерны в этой связи замечания Д. Орешкина, который писал в статье

"География духа и пространство России", опубликованной в журнале •

Континент":

В свое время спичрайтеры подвели президента Рейгана, который,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Соответствующих уникальным русским понятиям
Шмелев А. Широта русской души 5 человека
Мужество
Шмелев А. Широта русской души 7 русской