<<<     ΛΛΛ     >>>   

Главная роль в этом периоде истории русского масонства принадлежит известному
И.П.Елагину, которого нередко совершенно неправильно считают создателем особой
масонской системы, близкой по традициям к первоначальной и чистейшей форме
английского масонства.

Елагин стал масоном еще в 1750 году, но до поры до времени, как и все, не видел
в ордене ничего серьезного и вскоре увлекся модным "душепагубным чтением"
безбожных писателей - "ансиклопедистов". Однако вскоре затем, беседуя с людьми
"учеными и просвещенными", он "к крайнему своему удивлению" нередко слышал
далеко не лестные отзывы о своих учителях, которых они "весьма малыми и нередко
заблуждающимися и почти ничего не знающими в любомудрии и мирознании учениками
почитать осмеливались".

Так как эти "в науках знаменитые люди" оказались масонами, то Елагин стал
раздумывать о том, нет ли в масонстве чего-либо "притягательного, а ему, яко
невежде, сокровенного". С целью разрешить этот вопрос, Елагин начал чаще
посещать ложи и искать знакомства с людьми, "состарившимися в масонстве". Тут
встретился он с "некоторым, недолго в России бывшим путешественником",
англичанином, который и открыл ему, "что масонство есть наука, что таинство сие
хранится в Лондоне, в особой ложе, древней называемой". Тогда Елагин
"вознамерился с постоянной твердостью стараться открыть себе сию во мраке
прекословия кроющуюся неизвестность" (Записка Елагина. Р.Лрхив, 1864., т.1,
стр.597).

12 марта 1771 года приехавший из Германии бывший гофмейстер при дворе принца
Брауншвейгского фон Рейхель учредил в Петербурге ложу Аполлона - первую ложу
Цин-нендорфской системы. Еще перед своим отъездом из Берлина Рейхель имел беседу
с мастером ложи "Трех золотых ключей" - самим знаменитым Циннендорфом и получил
от него поручение "сделать все возможное для достоинства и распространения
царственного ордена в тамошних краях".

Основанная Рейхелем ложа состояла из 14 человек, из которых 1 3 были иностранцы
и только один русский, - шталмейстер Ее Величества Нарышкин. Циннендорф, посылая
конституцию лож Аполлона, хорошо знал об исключительном влиянии Елагина среди
петербургских масонов и поспешил заручиться его расположением, одновременно он
отправил Елагину чрезвычайно предупредительное письмо, в котором говорил
следующее: "с целью укрепить, насколько возможно, дружбу и согласие между нашими
братьями... я счел своей обязанностью сообщить вам об этом (об учреждении ложи
Аполлона) и особенно рекомендовять почтенного брага Рейхеля, а также и ложи
(т.е. имеющиеся учредиться по Циниендорфскон системе) вашему покровительству,
доверяю и благосклонности, так же, как и всем вашим братьям в Петербурге".

Письмо это, датированное 15 октября 1771 года, т.е. ранее назначения Елагина
гроссмейстером русских лож, свидетельствует о выдающемся его значении среди
петербургских братьев, чем и объясняется, конечно, выбор его Провинциальным
Великим мастером в начале следующего года. Со стороны Циннендорфа эта
исключительная предупредительность была, конечно, пробным камнем, имевшим целью
склонить Елагина на свою сторону. Но политика не удалась: Елагин, наоборот,
вероятно именно из опасения немецкого масонства, добился от Англии учреждения
первой русской Великой Ложи (26 февраля 1772 года) и сам был утвержден
"Провинциальным Великим Мастером всех и для всех русских".

Рейхель, однако, не унывал. В 1774 году ему удалось открыть снова ложу Аполлона
и основать еще пять новых: Горуса, Латоиы и Немезиды в Петербурге, Изиды в
Ревеле и Аполлона в Риге. Несколько позднее, в 1776 году Рейхель и Трубецкой
учредили в Москве ложу Озириса, составленную сплошь из аристократии и поэтому
носившую название "княжеской".

Не менее успешно действовал и Елагин: в 1774 году он открыл в Петербурге ложу
Девяти Муз, Музы Урании и Белло-ны, а в Москве ложу Клио, несколько ранее была
учреждена военная ложа Марса в Яссах в Молдавии.

Ложи, основанные по циннендорфской системе

1. Ложа Rapii O'Kpara (Harpokrates) в Петербурге. Осн. в 1773 г. В 1777 г.
мастер стула - Обер-секретарь Артемьев.

2. Ложа Изиды (Isis) в Ревеле, осн. в 1773 г. Сведение о переходе ее в 1776 г. к
английской системе - Пыпин, Хр. ук, стр.10-неверно.

3. Ложа Горуса (Horns) в Петербурге, осн.в 1774-75гг. Мастер стула - Нартов.
Ложа Хорив-Ночев - никогда не существовала, и предположение о тождестве ложи
Horus и Horeb совершенно справедливо.

4. Ложа Латоны (Latona) в Петербурге, осн. в 1775г. Вряд ли мастером стула мог
быть при ее учреждении Храповицкий - Пыпин, Хрон.указ. 13, - так как уже 1
сентября 1776 г. во время обсуждения предстоящего соглашения он
председательствовал в ложе Немезиды. В 1777 г. мастер стула - Новиков,
впоследствии перенесший эту ложу в Москву. Это и есть, конечно, ложа, которую он
называет в показаниях своей.

5. Ложа Немезиды (Nemesis) в Петербурге, осн. 1775-76 гг. Во всяком случае
основана ранее соединения Рейхелевских лож, так как она принимала участие в
предварительном обсуждении этого соглашения в собраниях лож 1 и 3 сентября 1776
г. Вряд ли она могла быть основана Чаадаевым для Новикова и его друзей, так как
Новиков принадлежал к ложе Латоны. 1 сентября 1776 г. работы в ней вел
Храповицкий, а в 1777 г. мастером ее был майор Дубянский.( Возможно, что это и
есть "ложа Дубянского" в показаниях Новикова.)

Елагинские ложи, соединившиеся с рейхелевскими

6. Ложа "Совершенного согласия" (Parf'aite Union) в Петербурге, осн. в 1771 г.
Мастер стула Джон Клей.

7. Ложа "Девяти Муз" (Zu den neun Musen) в Петербурге, осн. в 1774 г. Это
собственная ложа Елагина. (Пыпин относит ее основание к 1772 г., а Фридрих
утверждает, что 1774 г. устанавливается актами).

8. Ложа "Урания" (Urania) в Петербурге, осн. в 1772г. Фридрих неверно называет
дату 1774 г. Протоколами этой ложи от 1772 г. по 1775 г.(в собрании графа
Уварова) пользовался Лонгиыов, бумаги ее от 1776 г. по 1788 (протоколы, речи,
песни хранятся в архивах). В 1776 г. она перешла к шведско-берлинской системе с
мастером стула купцом Опицем.

9. Ложа Беллоны (Bellona) в Петербурге., осн. в 1774 г.

10. Ложа Клио (КПо) в Москве, осн. в 1774 г.

Ложи других систем, приставшие к союзу

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В горах синджера женщины очень красивы стройные
Поддерживал тесные связи с другими политическими боевыми организациями организации участников
Иллюминаты были принципиальными противниками вовлечения в свое движение
Сама церковь ухитрилась воскресить исконные
Талантливый человек