<<<     ΛΛΛ     >>>   

вплоть до Апостолов. В предании я имею один опыт и одно

ведение с Апостолом Павлом, с мучениками, со святыми, и со

всем христианским миром. В предании мое знание есть не

только знание личное, но и сверхличное, и я живу не в

отдельности, а в теле Христовом, в едином духовном организме

со всеми моими братьями во Христе.

Православие есть, прежде всего, ортодоксия жизни, а не

ортодоксия учения. Еретики для него не столько те, кто

исповедует ложную доктрину, сколько те, кто имеет ложную

духовную жизнь и идет ложным духовным путем. Православие

есть, прежде всего, не доктрина, не внешняя организация, не

внешняя форма поведения, а духовная жизнь, духовный опыт и

духовный путь. Во внутреннем духовном делании видит оно

сущность христианства. Православие есть наименее нормативная

форма христианства (в смысле нормативно-рациональной логики

и морального юридизма), и наиболее духовная его форма. И эта

духовность и сокровенность Православия нередко бывали

источником его внешней слабости. Внешняя слабость и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мышление
13 ожидание
3 мышления
Моя личная совесть невнеположна и