<<<     ΛΛΛ   

И даже проповедь наших батюшек в Интернете по большей части является соблазном, ибо она ведет за Словом Божиим не в храм, а в ту же глобальную сеть. А известные автору крайне редкие исключения, состоящие в обращении неверующих, их оглашении и даже крещении, служат лишь подтверждением сказанному выше. Не осмеливаясь дискутировать о необходимости евангельской проповеди в виртуальном мире, когда уже проповедано "сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам" (Мф. 24, 14) - спасение и единой души великое дело, - все же следует усомниться в определении глобальных сетей в качестве именно миссионерской территории.

Каковы все же меры безопасности? Прежде всего необходимо максимально сократить свое пребывание в сетях. Это достигается, с одной стороны, предельно точной формулировкой цели своего поиска и впоследствии не отклонением от нее ни на йоту, а с другой стороны - определением круга так называемых полезных сайтов и работы преимущественно внутри него. Что касается общения, то для этого есть электронная почта, а за ее пределами православному христианину следует искать личных встреч. Короче говоря, необходимо отделить коммуникативную функцию ГИС от собственно транспортно-информационной, что и составляет суть второй из двух первоочередных задач, стоящих перед православными пользователями Интернета.

Одним из ее очевидных решений является создание в глобальной сети православных "островов" - зон, с одной стороны, интегрирующих и аккумулирующих всю функционально необходимую информацию, а с другой - отсекающих празднословие и блуждание без толку. Чисто технологически это может быть достигнуто созданием либо объединенного православного сервера (или, быть может, гиперсайта), либо православного информационного канала. Первое представляет собой просто сближение и объединение "под одной крышей" личных и общинных страничек многих и многих православных пользователей Интернета.

Достоинством такого решения является то, что индивидуальность каждой странички полностью сохраняется, зато есть и существенные недостатки. Во-первых, стоимость такого проекта потребует весьма существенных капиталовложений (не одну сотню тысяч долларов, в особенности с учетом "раскрутки", то есть рекламы по привлечению возможно большего количества посетителей). Во-вторых, открытость: такой сайт или сервер является точным подобием всей сети Интернет со всеми ее названными выше недостатками - возможностью блуждания с неясно сформулированной для себя целью по сайтикам, часто дублирующим друг друга, и вынужденным "общением с каждым встречным".

Альтернативное решение состоит в искусственном вычленении функциональной составляющей использования информационной сети. Создается сайт, аккумулирующий не пользователей, а тематически организованную информацию, содержащуюся в индивидуальных страничках. Иными словами, если прибегнуть к аналогии, то первое технологическое решение предполагает расселение всех православных христиан некоторого города в пределах одной его улицы, тогда как второе - создание замкнутого (или, по крайней мере, с ограниченным числом входов- выходов) православного общежития с инфрастуктурой микрорайона.

Ранее подобная технология уже была применена Е.В. Харыбиным, создавшим и воглавившим Национальный информационный канал (НИК), интегрировавший информацию по деловой активности, экономике, финансам, законодательству, политическим партиям и органам власти. Применяя этот метод, возможно создать целостное информационное поле путем объединения обновляемых и расширяемых интернет-агрегаций, реорганизованных фрагментов, кусков отдельных страничек сети. Такое поле станет интегральным, общим для всего православного блока Интернета и одновременно тематически структурированным, то есть исключающим возможность бесцельного блуждания и бесцельного общения. (Хотя, конечно, одним из разделов информационного канала может стать и дискуссионный клуб, но само его помещение внутрь подобного сайта явится гарантией, исключающей пустопорожние разговоры.) Более того, такой интегрированный сайт может быть единожды установлен на персональном компьютере пользователя, а затем по его запросу только периодически обновляться (откуда, собственно, и возникло название "информационный канал"). Тем самым не только на 95% сокращается время пребывания в Интернете (а вместе с ним - и абонентская плата за пользование сетью!), но и появляется возможность легко копировать обновление на дискеты и распространять их среди тех, кто непосредственными пользователями Интернета не является.

Однако, несмотря на всю привлекательность и того, и другого решения, в настоящее время оба они существуют только в проекте. И эффективность их пока никакая иная, как теоретическая. Урон же, наносимый душе глобальными информационными сетями, вполне реален. А потому, прежде чем нырять в пучины ГИС, православному христианину нелишне вспомнить: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверными?'' (2 Кор. 6, 14-15).

 <<<     ΛΛΛ   

Общим для всего православного блока интернета