<<<     ΛΛΛ     >>>   

имеющие аналогий на чаше с полным годовым циклом) тоже означали

нечто иное, чем срок замужества. Нарушение календарного порядка

месяцев (11-й, 10-й, 7-й, 9-й, 2-й, ?, 6-й) связано именно с

гадательной практикой -- нужно было затруднить гадающим возможность

воздействия на процедуру обряда. Основываясь на том, что поддается

расшифровке, можно сказать, что сроки замужества группируются в два

разряда: один из них -- летние месяцы июнь и июль, буйные ярилины

дни, разгульные ночи Купалы. Второй разряд охватывает осень после

сбора урожая и зиму (сентябрь-ноябрь и февраль), что полностью

согласуется как с этнографическими, так и с летописными данными. К.

Копержинский, изучая сельскохозяйственные сезоны у славян, отмечает,

что главный период деревенских свадеб падает, во-первых, на осень,

а, во-вторых, на зиму -- от богоявления (6 января) до масленицы, т.

е. до марта 14.

----------------------------------

14 Копержинсъкий Кость. Господарчi..., с. 67-68.

Псковская летопись под 1459 г. сообщает: "... Того же лета в

зимнее время о сватбах..." 15.

----------------------------------

15 ПСРЛ, СПб., т. IV, с. 218.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Древнейшие длинные курганы появились на псковщине в vi -- vii вв

За неврами
Хвойко определил их как две фазы развития славянской культуры среднего поднепровья