|
<<< ΛΛΛ >>>
IQ" Предки считались участвующими в главных календарных и семейных праздне-
ствах живых — специально приглашались на застолье, у них испрашивалось
благословение и т. п. Дело здесь не только в представлении о возрождении
предков в новорожденных потомках (Элиаде сам не раз подчеркивал, что та-
кого рода «прагматизм» не был основой традиционных верований), сколько в
стремлении объединить всю общину — и живых и мертвых, таким образом ин-
тегрировав Космос, природу и культуру в их взаимосвязи. Ср. § 138 о стремле-
нии к «биокосмическому единству» и т. д.
IX. 135
""С преисподней связана в большей мере Богиня Кали — одна из ипостасей Дур-
ги, воплощение ее губительных свойств.
12 Один — глава древнескандинавского пантеона, хозяин специализированного во-
инского рая — Вальхаллы, стал предводителем мертвецов («Дикой охоты») и
демоном плодородия в результате вырождения языческих верований в хри-
стианизированной народной культуре.
IX. 136
13' См. также о восточнославянских обычаях катания по полям: Соколова В. К.
Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979.
С. 172. Возможно, сами обычаи имитировали половой акт с «матерью-землей».
^ IX. 137
14' См. о функциях ругани в русской традиции: Успенский Б. А. Мифологический
аспект русской экспрессивной фразеологии // Избранные труды. М., 1994. Т. II.
С. 53 и ел.
450
Комментарии
"' Эротическая свобода свойственна традиции европейского карнавала и типоло-
гически сходных с ним календарных праздников у других народов.
IX. 139
<<< ΛΛΛ >>>
Погружение повышает плодородие
Удовлетвориться изучением одной религии
Мэри 56кирилл иерусалимский 193клавдий элиан 164климент александрийский 191кодрингтон 36константин николай александр
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения богословия 2 указатель
|
