<<<     ΛΛΛ     >>>   

Первый член Символа веры изъясняет, что Бог Отец является Вседержителем и Творцом всего сущего во вселенной: видимого и невидимого нами, духовного и материального, неодушевленного и всего, имеющего многообразные формы жизни.

Катехизис раскрывает понятие о Боге Отце как о Безначальном, Вечно Сущем, Премудром Творце вселенной и говорит о доступных нашему восприятию свойствах Бога: Всеведение, Премудрость, Всемогущество, Святость, Правда, Верность, Любовь, Всеблаженство и Единство во Святой Троице.

Бог Сын

Символ веры говорит о Господе Иисусе Христе Сыне Божием в шести членах - со второго по седьмой.

Иисус Христос - Сын Божий, рожденный прежде сотворения всего сущего, единосущен Богу Отцу, участвовал с Ним в творении вселенной.

Для спасения рода человеческого от первородного греха, духовного рабства, впадшего в грех человека, Сын Божий сходит с небес и воплощается в образ человека от Духа Святого и Девы Марии, став Богочеловеком.

Во время Своей жизни во плоти Христос нес служение Пророка, Первосвященника и Господа.

Бог Дух Святой

Восьмой член Символа веры говорит о том, что Бог Дух Святой единосущен Богу Отцу и Богу Сыну и совместно участвовал в творении вселенной, всему давая жизнь.

Катехизис разъясняет, что Бог Дух Святой исходит от Отца на всех уверовавших во Христа. Будучи по достоинству равным Богу Отцу, Он достоин равного поклонения с Отцом и Сыном.

В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов и учеников Христовых, чтобы быть для них Наставником и Утешителем, утверждать их на пути следования за Христом. Церковь Христова есть храм Духа Святого. Дух Святой проявляет Свое действие в духовном рождении христианина (в крещении), в ниспослании даров (Ис.11,1-3), в проявлении плодов (Гал.5,22-23).

Церковь

Девятый член Символа веры изъясняется следующим образом.

Церковь является обществом верующих во Христа, соединенных единством веры, учения, священноначалия и благодатию церковных таинств.

Главой Церкви является Христос, от Которого она получает жизненную силу и благодать.

Церковь включает в себя верующих, еще живущих на земле, и всех, окончивших земной путь в истинной вере и святости. Это единство небесного и земного - церкви торжествующей и церкви странствующей и противоборствующей злу - осуществляется во взаимном молитвенном общении.

Вселенская Церковь свята и едина, ибо она освящена Христом, является сокровищницей даров благодати, освящающих каждого ее члена.

Истинная Церковь является католической (Вселенской), так как она не ограничивается пределами государств или автокефалий отдельных церквей, имеющих даже внешние различия в обрядах, но сохраняющих единство догматики и преемственность апостольскую. Впоследствие непрерывности апостольского преемства, церковь является ортодоксальной или православной (правильно верующей и поклоняющейся Богу).

По подобию Святой Троицы Церковь имеет нераздельное и неслиянное множество своих членов, объединенных между собою в духе любви, несущих различные в ней служения.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Две духовные академии в москве
Это исповедание под именем никео цареградского символа было признано халкидонским собором
Адвентист
Гомилетика богословская дисциплина проповеди правила
Савченко П. Сравнительное богословие 1 стремитесь