|
<<< >>>
232 По рассказу христианского историка V в. Созомена, когда святое семейство прибыло в египетский город Гермополь, то персиковое дерево, стоявшее близ городских ворот, наклонило свои ветви до земли и поклонилось Христу (Церковная история, V 21). 233 На некоторых еврейских античных монетах встречается изображение пальмы как символа Иудеи. Ветви пальмового дерева издавна служили знамением победы, и их несли перед победителем во время его торжественного возвращения с поля битвы. 234 Варианты: Sotrma, Sihenen. Среди египетских городов той эпохи такого не значилось. Напомним, что Созомен называл местом пребывания Святого семейства в Египте город Гермополь (Церковная история, V 21). 235 Наличие в провинции культового центра, называемого Капитолием (по образцу Римского Капитолия), характерно только для римских колоний, начиная с эпохи ранней Империи. 236Ис 19:1. 237 Исследователи склонны видеть в этом имени намек на богиню Афродиту, отождествляемую в эллинистическую эпоху с египетской Иси-Дой. См.: Michel С. Op. cit. P. 135. 238 В издании III. Мишеля дальнейшие главы объединены как вторая часть «Евангелия Псевдо-Матфея», повествующая о детских годах Иисуса. 238 Мф 2:19-20. 240 «Евангелие детства», 2. 241 «Евангелие детства», 3. 242 «Евангелие детства», 4-5. 243 «Евангелие детства», 6. 244 Здесь в вульгарной форме изложены мысли апостола Павла (Рим 2:12-21). Павел облек свои мысли в форму обращения к иудейскому законоучителю, что заставляет полагать, что автор апокрифа находился под влиянием именно этого места Святого Писания. 245 Вероятно, имеется в виду христианская идиома о «рождении свыше(Ин 3:3 сл.). В этом месте 4-го Евангелия Иисус также проповедует Учителю Израилеву. 246 Ин 8:56, 58. 247 1 Кор 14:7. 248 В данном случае имеются в виду буквы еврейского алфавита. 249 В оригинале непереводимый набор слов: multos, gradates, subacutos, mediates, obductos, productos, erectos, stratos, curvistratos. Исследователи видят здесь одно из средневековых каббалистических упражнений, — вернее, спекуляцию каббалистическими терминами. Автор текста сам не понимает значения этих слов. См.: Michel С. Op. cit. P. 138, 139; Гейман В. В. (Вега). Указ. соч. Т. II, прим. 49 на с. 125. 250 Мф 7:29; Мк 1:22.
<<< >>>
У знаменосцев наклонились сами собою
Называемого христом очень похожи на дважды встречаемую в евангелии от матфея фразу иисус
3 ответил
На основе которой создано каноническое евангелие от иоанна
Землетрясение к 32 33 гг
|
