|
<<< ΛΛΛ >>>
ЛАЕТ Иоанн де (1593-1649) — один из первых миссионеров в
Южной Америке.
ЛАЗАРЬ Убогий — персонаж евангельской притчи о богаче и
Лазаре. Согласно этой притче, «некоторый человек был богат,
одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал бли-
стательно», Лазарь же «лежал у ворот его в струпьях и желал
напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходя
лизали струпья его». После смерти богач оказался в аду, а нищий
Лазарь был отнесен ангелами на лоно Авраамово. Когда богач
попросил Авраама послать Лазаря, чтобы он принес ему хотя бы
каплю воды, Авраам ответил: «Чадо! вспомни, что ты получил уже
доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь
утешается, а ты страдаешь».
ЛАКТАНЦИЙ Люций Целий Фирмиан (ок. 250 — после 325) —
христианский апологет, критик античной культуры. В своем глав-
ном сочинении «Божественные установления» он доказывал, что в
язычестве не может быть ни истинной мудрости, ни истинной
религии, так как в нем они отделены друг от друга. Их объедине-
ние происходит только в рамках христианства.
ЛАМА (Высший) — учитель-наставник в тибетской, монголь-
ской, бурятской, калмыцкой, тувинской разновидностях буддизма.
Отсюда происходит их общее название — ламаизм.
ЛАМАРК Жан Батист (1744-1829) ;— французский естество-
испытатель, создавший первую целостную концепцию эволюции
органического мира.
ЛАМПРЕХТ Карл (1856-1915) — немецкий историк и философ
культуры, профессор университетов в Марбурге и Лейпциге. Ос-
новные работы: «Культурно — исторический метод» (1900), «Вве-
дение в историческое мышление» (1912).
ЛАНГ Джон (1799-1878) — английский ученый, изучавший
полинезийцев и выдвинувший гипотезу об их переселении в Аме-
рику.
ЛАНГЕ Энтони (1861-1929) — польский поэт, переводчик и
литературный критик.
ЛАОДАМИЯ — в греческой мифологии супруга Протесилая;
после его гибели покончила жизнь самоубийством.
ЛАО-ЦЗЫ — древнекитайский философ, живший, согласно
преданию, одновременно с Конфуцием (VI-V вв. до н. э.). Ему при-
писывается философский трактат «Дао оэ цзин», который являет-
ся каноническим сочинением оаосизжа.
ЛАРВЫ (лемуры) — в римской религии злые духи или души
умерших, которые являются по ночам на землю и преследуют
людей. Поскольку ларвы частично отождествляются с божествами
мертвых, римляне считали, что они мучают грешников в подзем-
ном мире.
ЛАРЫ — в римской религии божества-покровители коллекти-
вов и их земель, а также семьи и домашнего очага. Им приносили
жертвы в ларарии, их наряжали, в их честь был учрежден
праздник — компиталия. Позже император Август пытался со-
единить культ лар с культом своего гения.
ЛАСК Эмиль (1875-1915) — немецкий философ, ученик Вин-
делъбанда. Стремился дать новое обоснование метафизики с помо-
щью своего учения о категориях категорий. Идею об объективном
идеальном бытии связывал с теорией ценностей. Главная рабо-
та — «Логика философии и учение о категориях» (1911).
ЛАССЕН Чарльз (1800-1876) — один из первых исследовате-
лей буддизма, уделявший в своих работах главное внимание
«палийскому канону». Он считал, что язык пали является «свя-
щенным языком» буддистов.
ЛАФИТО Жозеф Франсуа (1670-1740) — французский иезу-
ит, долгое время бывший миссионером в Канаде, автор труда
«Нравы диких американцев, сравненные с нравами первобытных
времен» (1723).
ЛАЦАРУС Мориц (1824-1903) — швейцарский философ, один
из основателей так называемой народной психологии. Требовал
применения точных психологических методов к исследованию
закономерностей, действующих в совместной жизни людей. Им
написаны: «Жизнь души» в 2 томах (1856-1857), «Об идеях в
истории» (1865), «Этика иудаизма» (1898).
ЛЕВ III (ок. 675-741) — византийский император с 717г., ос-
нователь Исаврийской династии. Положил начало иконоборчест-
ву, запретив в 730 г. культ икон.
ЛЕВИ-БРЮЛЬ Люсьен (1857-1939) — французский философ,
социолвг и этнограф, примыкавший к позитивистской школе
Э. Дюркгейма, но занимавший по ряду проблеем самостоятельную
позицию. Основные религиоведческие работы: «Первобытное мы-
шление» (1922), «Сверхъестественное в первобытном мышлении»
(1931), «Мистический опыт и символы первобытных людей» (1938).
ЛЕВИТ — третья книга Ветхого Завета, содержащая риту-
ально-культовые предписания иудаизма. В ней подробно описыва-
ются характер жертвоприношений, организация жречества, пи-
щевые и др. бытовые запреты.
<<< ΛΛΛ >>>
Иеффай библейский персонаж
Особенно за точные отчеты о религиозной вере
Исследователь религиозных верований северных народов философ согласно
Увидим случайное совпадение в параллельных ответвлениях этих религиозных течений
Историк религий
|
