<<<     ΛΛΛ     >>>   

человечество. И вот этих-то монахов поместили в Канопусе, тех самых, которые

склоняют род человеческий, вместо культа видимых богов, к почитанию рабов, и

притом дурных. Они собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях

и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед

ними... Они называют их мучениками, помощниками и посредниками в их молитвах

богам, хотя они только негодные рабы, награжденные плетьми..."

По следам Евнапия и в значительной степени на основании его материала

написал свою "Историю" Зосим из Газы. Его история (в 4 книгах, сохранившихся

частично) охватывает период от Августа до взятия Рима Аларихом в 410 г.

Основная идея "Истории" Зосима - в том, что Древний Рим обязан своим

величием покровительству богов и, по мере того как древняя религия уступала

место нечестивому христианству, империя падала все ниже. И Зосим отводит

душу, изображая в самом неприглядном виде христианских императоров, особенно

Константина I.

С первого взгляда можно подумать, что старые традиции вновь возродил

философ-идеалист, комментатор Платона Прокл Ликийский (410-485 гг.): среди

его произведений значится "Восемнадцать доказательств против христиан".

Но содержание этой книги не соответствует ее названию. Книга сама не

сохранилась, но из почти целиком сохранившегося опровержения, написанного

Иоанном Филопоном, мы знаем 15 из его 18 аргументов; они представляют собою

скорее аргументацию в богословском споре внутри христианства, чем доводы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Небо повисло благодаря своему веществу
религиоведения Ранович А. Античные критики христианства 9 избрать
Сам христос говорил
Каждый приводит доказательства египтяне афиняне
религиоведения Ранович А. Античные критики христианства 9 демонов