<<<     ΛΛΛ     >>>   

матрилинейность, наследование младшей дочери покоится на подобных же

основаниях. Младшая дочь, естественно, выходит замуж последней в семье. У

некоторых народов, и в том числе у гаро, запрещается даже выдавать ее замуж

раньше старших сестер. Таким образом, она дольше всех остается при

родителях, является их опорой и утешением в жизни и наследницей после их

смерти. И если даже, как это принято у кхаси, замужние дочери не покидают

родного крова и остаются жить в старом родительском доме или же рядом с ним,

то забота о собственных семьях по необходимости поглощает их время и труд

настолько, что они не в состоянии уделить достаточно внимания своим

родителям. Значит, и в таком случае предпочтение, отдаваемое младшей дочери

при наследовании, находит свое оправдание.

Еще более естественной представляется, как это задолго до нашего

времени заметил Блэкстон, привилегия младших сыновей у народов пастушеских.

Широкий земельный простор, необходимый для кочевого скотоводства, дает

полную возможность взрослым сыновьям начать самостоятельную кочевую жизнь с

собственными стадами, тогда как младший сын остается до конца при стариках,

кормит их и поддерживает на склоне лет, а когда они умирают, становится

наследником их имущества. У бедуинов отношения между отцом и сыновьями

таковы, что из них само собой вытекает предпочтение младшего сына остальным.

Вот что говорит по этому поводу Буркгардт, близко ознакомившийся с жизнью

бедуинов: "Повседневные ссоры между родителями и детьми в пустыне составляют

самую непривлекательную сторону жизни бедуинов. Сын, достигший

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 11 влиянию
рассматриваю эти легенды с точки зрения сравнительного фольклора
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 12 изображения
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 веревка
Древним грекам был также знаком обычай вызывания душ умерших для сообщение непосредственно