<<<     ΛΛΛ     >>>   

племен приводит нас к заключению, что обычай этот уживается как с

земледельческим, так и с пастушеским бытом. В самом деле, значительная часть

народов, соблюдающих минорат в настоящее время, живет главным образом

земледелием. Но практикуемая многими из них кочевая система земледелия

характеризуется низкой эффективностью обработки почвы и требует широкого

земельного простора, несоизмеримого с количеством населения. Подрастающие в

семье сыновья один за другим покидают родительский дом и расчищают себе

новые участки в лесу или в джунглях, пока наконец при родителях остается

один только младший сын, который и составляет их единственную опору в

преклонном возрасте. Таково, по-видимому, наиболее простое и естественное

объяснение происхождения минората, по крайней мере поскольку оно касается

привилегии младших сыновей. Такое объяснение подтверждается современным

обычным правом русских крестьян, у которых до сих пор сохранился как самый

обычай, так и его логическое оправдание. В пользу именно этого объяснения

говорит и тот наблюдаемый повсюду факт, что родительский дом чаще всего

переходит по наследству к младшему сыну, составляет его законную долю даже

тогда, когда он ничего больше не получает. Такое правило представляется

естественным и справедливым, если младший сын является единственным из

детей, оставшимся в доме ко времени смерти родителей.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 9 подошел
Общественное мнение становится на сторону честного дурака против умного пройдохи
Древний город на ближнем востоке территории современного
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 3 светила
Находившемся в нескольких милях от него на равнине