<<<     ΛΛΛ     >>>   

в Марокко имеются совершенно такие же взгляды на вредные последствия

случаев, когда молоко при кипячении, сбежав через край посуды, попадет в

огонь. Нет нужды предполагать, что этот предрассудок проник из Марокко через

Болгарию в Эстонию или обратно из Эстонии через Болгарию в Марокко. Во всех

трех странах это поверье могло возникнуть самостоятельно в силу

элементарного закона ассоциации идей, который свойствен всему человечеству и

лежит в основании симпатической магии. Такой же ход мыслей следует

предположить у эскимосов, которые придерживаются правила, что во время ловли

лососей нельзя кипятить воду у себя дома, так как "это может повредить

лову". Мы должны допустить, хотя не имеем о том прямых сведений, что

кипячение воды в доме в такое время, по мнению эскимосов, способно

симпатическим путем повредить лососям в реке или вспугнуть их и тем самым

сорвать рыбалку.

Подобным опасением повредить основному источнику пищи могла быть

продиктована древняя еврейская заповедь "не вари козленка в молоке матери

его". Но такое толкование предполагает запрещение варить козленка во всяком

вообще молоке, потому что коза при кипячении ее молока одинаково

подвергается порче, независимо от того, была ли она матерью сваренного

козленка или не была. Специальное упоминание о молоке матери можно объяснить

двояким образом: тем, что для данной цели фактически употреблялось

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Одним из мотивов интересующих нас видов телесных повреждений у многих народов являлось желание приятным выражение
Начинается царапание рук
Бродящими в чаще джунглей
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 мальчик
Старейшина навязал мне еще один бубенчик на правую руку