<<<     ΛΛΛ     >>>   

источников. Например, в легенде о Девкалионе, наиболее близкой к

вавилонской, только сам Девкалион с женой спаслись от потопа, а когда потоп

прекратился, они оба были вынуждены вновь сотворить человечество чудесным

образом из камней, причем решительно ничего не говорится о возрождении

животного мира, который, надо думать, также погиб от наводнения. Совершенно

иначе обстоит дело в вавилонской и еврейской легендах, где авторы не

преминули позаботиться о естественном продолжении рода после потопа не

только в отношении людей, но и животных и указывают на принятие в ковчег

достаточного числа пассажиров из среды тех и других.

Подобным образом сравнение древнеиндийской версии с вавилонской

обнаруживает некоторые глубокие противоречия между ними. Чудесная рыба,

играющая столь выдающуюся роль во всех древнеиндийских версиях, не имеет

никакой очевидной аналогии с вавилонской. Некоторые ученые делают остроумную

догадку, что воплощенное в образе рыбы божество, предупреждающее Ману о

предстоящем потопе в индийской легенде, есть дубликат Эа - бога, который

делает такое же сообщение Утнапиштиму в вавилонской легенде, и что Эа был,

несомненно, морским божеством, которое, согласно представлениям вавилонян,

изображалось в виде получеловека, полурыбы. Если бы удалось доказать

существование подобной аналогии, то этим, конечно, было бы создано связующее

звено между обеими легендами. С другой стороны, в древнейшей индийской

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Нам внушают отвращение его преступления
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 9 истории
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 мальчик
Из зерен которых вырастали мужчины
Идея права личной собственности членов семьи на какие бы принадлежности степени