<<<     ΛΛΛ     >>>   

разные лады. И Иаков с облегченным сердцем ускорил свой шаг, направляясь в

далекую страну.

Явление бога во сне.

Как справедливо указывали критики, предание о сновидении Иакова

рассказано, вероятно, для того, чтобы объяснить, почему Вефиль пользовался с

незапамятных времен славой святого места, которое почиталось, по-видимому,

коренными жителями Ханаана задолго до покорения этой земли евреями. Вера в

то, что боги являются человеку в сновидениях и объявляют ему свою волю, была

широко распространена в древности. Естественно поэтому, что люди

устремлялись в храмы и другие священные места, где они ложились ночью спать

в надежде увидеть во сне богов и вступить с ними в беседу, исходя, конечно,

из того предположения, что божество или обоготворенный дух умершего человека

скорее всего может появиться в месте его культа. Например, в Оропе, в

Аттике, находилось святилище мифического прорицателя Амфиарая, где

вопрошающие приносили баранов в жертву ему и другим божествам, имена которых

значились на алтаре. После жертвоприношения они клали на землю шкуру убитого

барана и спали на ней, ожидая откровения во сне. К этому оракулу обращались

больные, искавшие исцеления, и если они его здесь находили, то в

благодарность бросали в священный источник золотые и серебряные монеты. По

описанию Ливия, древний храм Амфиарая был живописно расположен среди

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 3 молчания
Знаменитый английский геолог
Каким именно путем желаемый результат достигается столь специфическим средством
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 8 ближние
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 8 область