<<<     ΛΛΛ     >>>   

Желая иметь потомство, он стал вести благочестивую и строгую жизнь. Он

также совершил жертвоприношение "пака": стоя в воде, принес жертву из

осветленного масла, кислого молока, сыворотки и творога. От этого через год

произошла женщина. Когда она стала совсем плотной, то поднялась на ноги, и,

где она ни ступала, следы ее оставляли чистое масло. Митра и Варуна,

повстречавшись с ней, спросили: "Кто ты такая?" - "Я дочь Ману", - отвечала

она. "Скажи, что ты наша дочь", - сказали они. "Нет, - настаивала она, - я

дочь того, кто произвел меня". Тогда они пожелали иметь в ней долю, но она,

не сказав ни "да" ни "нет", прошла мимо. Она пришла к Ману, и он спросил ее:

"Кто ты такая?" - "Твоя дочь", - отвечала она. "Как, ты, слава творения, ты

- моя дочь?" - спросил он. "Да!" - сказала она. "Теми жертвами из чистого

масла, кислого молока, сыворотки и творога, которые ты принес в воде, ты

произвел меня. Я - благодать; используй меня, когда будешь приносить жертвы.

И если ты используешь меня, когда будешь приносить жертвы, то станешь богат

потомством и скотом. Всякое благо, какое ты вздумаешь просить через меня,

будет дано тебе". И вот он стал пользоваться ею во славу бога в середине

жертвоприношения, а середина жертвоприношения - это все, происходящее между

вступительной и заключительной жертвой. Вместе с ней он продолжал вести

благочестивую и строгую жизнь, желая иметь потомство. Через нее он произвел

человеческий род, род Ману, и всякое благо, которое он просил через нее,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 13 местностях
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 представление
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 1 десятины
Колокол
В некоторых частях болгарии мать помещает усыновляемого ребенка у своих ног церемонии беременности