<<<     ΛΛΛ     >>>   

W.E.Roth, Ethnological Studies among the North-West-Central Queensland Aborigines (Brisbane and London, 1897), p. 180. Ср. также другие примеры, приведенные в книге: Eliade, Birth and Rebirth, p. 26.

Это представление бытует также на Новой Гвинее. Человек из племени куман объяснял Джону Нильсу: «Так делают, чтобы выпустить плохую кровь, которая собиралась с тех пор, как он был в утробе матери, его наследие от женщины» (приведено в книге: Eliade, Birth and Rebirth, p. 27).

Elkin, The Australian Aborigines, p. 183; ср. также с. 173–174; Eliade, Birth and Rebirth, p. 26 ff.

Elkin, The Australian Aborigines, p. 183. О ритуальном «поджаривании» новичков см.: Eliade, Birth and Rebirth, p. 7 и n. 13 (библиография); Bettelheim, Symbolic Wounds, p. 180 ff.

Cp. Eliade, Shamanism, p. 474 ff.; idem, The Forge and the Crucible (New York: Harper, 1962), p. 79 ff.

«Я <...> упоминал физические операции потому, что многие белые считают, что операция и есть инициация, и если они присутствовали при обрезании или обряде выбивания зубов, они думают, что действительно постигли австралийские секреты. Операции на теле, однако, не являются важнейшим или центральным элементом инициации... Их можно... опустить, если обстоятельства делают подобный шаг необходимым, не ставя под угрозу действительную цель или результат инициации» (Elkin, The Australian Aborigines, p. 172].

R.M. and С.Н.Berndt, The World of the First Australians, p. 182.

См. главу 2.

О мифологии и ритуалах, связанных с чурингами , см.: Spencer, Native Tribes of the Northern Territory of Australia, p.153 ff.; Spencer and Gillen, The Northern Tribes of Central Australia, p. 257 ff.; idem, The Arunta, I, p. 99 ff.; Strehlow, Aranda Traditions, p. 54 ff., 85–86 и т.д. Ср. так же: L.Adams, Anthropomorphe Darstellungen auf australischen Ritualgeraten. — Anthropos, LIII (1958), p. 1–50.

Strehlow, Aranda Traditions, p. 114.

Бандикут — сумчатое, напоминающее крупную крысу ( прим. перев. ).

Ibid., p. 117–118.

Ibid., p. 118 ff.

По представлениям аборигенов, тотемические предки уходят в землю, завершив свои цела; об их уходе говорят: он «погружается», «тонет», «проваливается» и т.п. ( прим. научн. ред. ).

Ibid., p. 119.

Ibid., p. 122.

R.M. and С.Н.Berndt, The World of the First Australians, p. 138.

Тайные культы Арнемленда

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Каждый из этих обрядовых циклов составляет церемонию инициации
религиоведения Элиаде М. Религии Австралии
Под которым отдыхал дьямар во времена сновидений
Другие знахари его племени
религиоведения Элиаде М. Религии Австралии 9 операции